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澤南等；姻親關係的有左宗棠與胡林翼等；師生關係的則有羅澤南與李續賓等。這些人結成了一張密實的關係網。

湘人情結：獨有武俠癖（3）

個體血性猛打，那是遊勇；小撮的進擊，那是散兵；湖南整個的血性抱團衝鋒，那才能成為一種俠文化精神。

湘軍如是。

豪俠志士

因了湖南俠文化精神的鼓舞，20世紀初，辛亥革命黨人吹響了向沒落與腐朽開戰的號角，掀起了推翻清朝帝制的狂潮。湖南人在辛亥革命中，如同大決戰時期的粟裕部隊，也像國民黨張靈甫的74師，絕對主力。1905年孫中山、黃興在日本召集同盟會籌備會，與會者共49人，湖南籍人士20人。武昌首義後，各省稱都督的共25人，湖南籍7人。在辛亥革命黨人中，極有影響力的13人中，湖南籍佔6人。

這些湖南革命黨人，個個武俠仗義，豪氣沖天。

就生命而言，死是血性的極致表現。看看辛亥革命黨人從容赴死的壯烈，你就知道了什麼是湖南男兒的血性與俠義。

“補白大王”鄭逸梅（1895—1992）曰：“禹之謨，湘鄉人，任俠能文，遊日本歸，與唐才常謀革命，既而陳天華殉國，禹為之主葬嶽麓，招清廷之忌。下令捕之。初禁常德，後移靖州。蓉鏡即靖州牧，逼供不得，施以酷刑。翌日乃被縊死於東門，時丙午十二月二十一日也。”

這裡的“丙午”就是1907年。時年湘鄉人陳荊，曾化裝至靖州探獄（禹之謨長沙被捕羈押于靖州），取得禹之謨血書。血書上說，人雖然囚禁在監獄，但思想是自由的，肉體死了理想卻活著。再說，人生最痛快樂的莫過於看到自己的血是怎樣流的。

可事與願違，禹之謨被處以絞刑。

這當兒，他指著酷吏金蓉鏡說：“我要流血，為何絞之？辜負我滿腔心事矣！”金蓉鏡卻說，你們這幫人天天講要流血，今天偏不讓你流血，怎麼的！禹之謨朗聲大笑，笑過後連呼好，好！好！！免得玷汙了男兒這腔熱血。說罷慨然赴死。

楊卓霖算是最痛快的一個，他被捕後在公堂大義凜然。他說，要他改變革命的信念就免了，死就死吧，天下哪有怕死的楊卓霖呢，要殺就快來吧，不要傷及了無辜。

葛謙1908年因組織“保亞會”計劃在廣州起義，不幸被捕，審訊官的筆錄上有他一大堆話，卻沒有一個字眼觸及策劃起事的，最後一句是，葛謙死了尚有千千萬萬個葛謙在。審訊官起了惻隱之心，想保他，便問：“若是放了你，你打算怎麼辦？”葛謙爽快地說：“繼續革命！”於是慷慨喋血。

楊王鵬進攻將軍府被俘，軍伐湯薌銘親自主審，楊滔滔不絕，歷數袁大頭（袁世凱）賣國逆行。湯薌銘便將楊王鵬的舌頭割了。楊王鵬仍“瞑目舉手，口喃喃不休。”這下湯薌銘更加火了：“你雄，把你的*下了。”楊王鵬還是瞪眼怒目，直至被剖腹處死。

1911年10月22日，焦達峰在長沙起義成功，隨即抽調自己的主力部隊支援武昌起義。不到半月，他被立憲派分子帶軍隊圍了都督府。危急關頭，有人勸他逃走，他卻俠湧心頭，只要能保全革命計程車兵不遭戮殺，只要湖南的父老鄉親不遭罪，“餘唯有一身受之”。焦都督相信革命總會成功，叛逆者終受懲罰。於是“請拜軍旗而死”。“拜旗，殺焉！”

革命黨人唐才常（譚嗣同之學友加戰友）與林圭等因領導自立軍起義失敗。一年後，湖南巡撫俞廉三秉承兩湖總督張之洞的旨意，令遊擊（特警）劉俊堂、熊海門等，在長沙、瀏陽等地捉拿自立會人物。當時就殺了唐才常的胞弟唐才中等10多人。　txt小說上傳分享

湘人情結：獨有武俠癖（4）

最終，血債將用血來償。