第63章 讓．哈杜因的簇擁們(第1/2 頁)

法蘭西某處考古現場，大明的考古學家帶著一眾僱傭的法蘭西農民正在肆意挖掘。

這群法蘭西農民的挖掘工作足以用災難來形容，他們會用鐵錘將一切東西砸的稀巴爛。一些擁有幾百年歷史的文物，帶有金銀的會被鑄成他們的酬勞，石頭的當場毀滅，帶有文字的也會經過加工之後再深埋地底。

“郭教授，今天又是毫無收穫的一天。”

負責監工的明大人仔細檢查了現場，確保看不出什麼問題之後，懷著沉重的語氣向為首的郭教授彙報著。

“哎，”郭教授悲天憫人，“想要在這麼貧瘠的土地上尋找璀璨的文明，真是一件困難的事情啊！”

“去下一個地點，看看能不能有什麼收穫吧！”

眾人走後，負責善後的人員會將現場徹底掩蓋，至少一百年內都不會有人發現。而法蘭西農民則會一直跟著考古隊，父死子繼，直到不再需要他們後，再讓他們成為歷史中的塵埃。

與此同時，有一群魔怔人一直在關注大明考古的報道。他們是著名學者讓.哈杜因的死忠，也是自詡為眾人皆醉我獨醒的“進步人士”，至於背後有沒有別人在支援他們，這就不知道了。

讓.哈杜因的著名觀點，是羅馬從未存在過。哈杜因是一個專門研究拉丁語、拉丁文獻學和拉丁文學的研究者。至於提出這個觀點，也不過是因為他是個狂熱的天教教徒，他在研究用古典拉丁語寫成的古羅馬文字時，發現了許多他認為是不正常、錯誤且不符合真正羅馬文學風格的拉丁詞彙。同時，他還發現這些文字中有很多段落邏輯上不通，至少他是這麼認為的。

後來在研究古羅馬硬幣時，哈杜因發現羅馬歷史學家的著作中提到的歷史事件應該用硬幣來紀念，但這些硬幣在錢幣證據中並未得到證實。

再後來，作為一個狂熱的天教徒，他堅定認為天父之子及其追隨者應該是說拉丁語的。繼而全盤否定了羅馬的存在，這讓他成為了當時的異端。

但是，即便是再異端的東西，也會有相信它的人存在。而這些人，甚至將哈杜因的觀點又魔改了一番，形成了新的學派，秦人西渡說。這個學派一經面世，就引起了東西方的譁然，臉大如朱和坤都不禁感慨西洲人的腦回路。

在他們的學說裡，羅馬是真實存在的，但不叫羅馬，而叫大秦。兩千多年前的遙遠東方，正在經歷著一場大的變革。一些不願意改變的老氏族為了反抗變法，帶著眾多的家族子弟西遷。經過一路的殺伐與征服，他們最終選擇定居在大意意中部。後來為了向東方復仇，他們還開啟過一次東征。

至於為什麼沒被記錄下來，那純粹是文字只掌握在統治者手裡，後來統治者與當地人混居之後，文字便失傳了。後世的西洲人，只能聽著老秦人的故事，再根據他們的想象編撰。所以歷史記錄才這麼的不明確，當然了也有可能是上層貴族為了掩蓋他們是老秦人的後裔，故意篡改了歷史。

總之，這群魔怔人為了和大明扯上關係，已經開始不要臉了。

“這是何等的褻瀆？”

“這不得上火刑架？”

西洲學者們開始對魔怔人口伐筆誅，他們發表了無數的文章來駁斥這種異端學說。但魔怔人們只是問了一句話，就讓他們無話可說。

“如果我們說的是假的，為什麼大明的史書中要用大秦來稱呼羅馬呢？”

現在西洲公認的是，大明的歷史記錄毫無問題，那麼既然記錄毫無問題，難道說羅馬才是假的？

“不！不可能！！”

失去了文化自信的西洲先進學者直接否定了自己的想法，大明史書不會有錯，那麼有錯的就是我們自己！得反思！我們一定會在中國史書中找到羅馬存在的證據！

於是，那些