第3部分(第1/4 頁)

缺茸約呵看蟮枚嗟畝允鄭�鈧粘晌�魏穩碩疾桓儀崾擁母痔�こ牽�ň�諡擠⒒恿酥涼刂匾�淖饔謾�00近些年，管理學特別重視對企業文化的研究，強調企業文化建設的重點是培養核心價值觀；核心價值觀是企業活力的源泉，是構成企業競爭力的主要因素；國內一些企業之所以長不大，活不長，很重要的原因就在於沒有形成核心價值觀，或者企業家提出的核心價值觀沒有真正為全體員工所接受。

關於核心價值觀，各企業雖表述不同，但仔細分析，無非兩部分內容：一是企業宗旨，即企業為什麼而存在，由宗旨決定了企業的使命、願景、目標等；二是企業的主要發展思路和行為規範，即為了實現企業的宗旨，該做些什麼，不能做什麼。前者為目的，後者是實現目的的手段和方法。目的決定了手段和方法，手段和方法圍繞目的，為目的服務。國外一些企業家常用“使命與價值觀”來表述核心價值觀的這兩層含義。如傑克·韋爾奇就提出：“使命感將指引你往何處前進，而價值觀所描述的則是引領你到達目的地的行動。”

企業文化理論經常使用諸如目標、目的、使命、宗旨、願景、戰略、理念、哲學等概念，來描述企業的核心價值觀。由於個人理解不同，這些概念用得比較亂。其實，宗旨就是企業的生存目的，也可用企業使命來表述。願景由宗旨決定，是對企業美好未來的一種展望。願景的具體化即企業的發展目標。目標如何實現？這又構成了企業的發展戰略。所有這些精神性的東西用精練語言加以概括，即為企業的經營管理理念。理念又分層次，有關企業宗旨的理念最為根本。關於理念的形上思考就是企業哲學，或者稱為企業家的哲學。如讀者認可上述區分，顯然，使用宗旨來表述“企業為誰而生存”更為可取。

一般來說，企業的宗旨相對穩定，而發展思路則需隨形勢發展而不斷變化。這也就是《基業長青》一書的中心觀點：“儲存核心，刺激進步”。相比較而言，宗旨比發展思路和行為規範更穩定、更重要。

中國文化特別注重道。各行各業、各門學科及各個學派研究到一定深度，都要講道，而且大都會提煉出自己的道。那麼對企業管理來說，什麼是道？筆者認為，最根本的道只能是宗旨。孫子說：“道者，令民與上同意也，故可以與之生，可以與之死，而不畏危。”顯然，只有宗旨才具有如此功能。有道的（即有遠大志向和崇高使命感的）公司，不一定都能發展壯大，但無道的公司卻一定做不大，活不長。

現代管理學強調的這個問題，毛澤東早在70多年前就有精闢論述。建軍之初，紅軍領導人便提出了“人民軍隊”、“工農武裝”等概念。如南昌起義的政治綱領明確提出：“實行土地革命，廢除苛捐雜稅，維護工農利益”；秋收起義的部隊公開打出“工農革命軍”的旗號，軍旗上印有鐮刀、斧頭。在著名的古田會議決議中，毛澤東明確提出，紅軍“是為了自己和工農階級而作戰”，“不是為他人打仗，而是為自己為人民打仗”。《毛澤東選集》第一卷，人民出版社1991年版，第63～64頁。抗日戰爭時期，毛澤東又進一步明確了我軍宗旨，充分闡述了建軍宗旨的重要性。毛澤東關於軍隊建設的一系列主張，都是緊緊圍繞宗旨而展開的。特別是在《論聯合政府》一文中，毛澤東對我軍宗旨作出了經典概括，並一連用了下述六個“在這個宗旨下面”，來闡述宗旨的重要作用。

“這個軍隊之所以有力量，是因為所有參加這個軍隊的人，都具有自覺的紀律；他們不是為著少數人的或狹隘集團的私利，而是為著廣大人民群眾的利益，為著全民族的利益，而結合，而戰鬥的。緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為中國人民服務，就是這個軍隊的唯一的宗旨。

在這個宗旨下面，這個軍隊具有一往無前的精神