第二百一十一章 怪胎(第1/4 頁)

道門裡頭，山醫命相卜這五樣，又被合稱為玄學五術。

其中醫，是指利用方藥、針灸、推拿，靈療等方法，以達保持健康、治療疾病的一種手段。

方藥針灸推拿這些，普通人還能理解，也接觸過，靈療可能就比較陌生。

所謂靈療，最常見的大概就是《祝由科》，很多散落民間的小術法，都可以歸在祝由範圍內。

比如收驚、化骨之類等。

按現代醫學觀點看待，屬於心理學之心理暗示、催眠部分。

若是從玄學的角度出發，就是上古時期的巫法，與後世道法逐漸融合的一種民間產物。

“祝”者，咒也，“由”者，病原由也。

“祝由”的概念很廣，包括禁法、咒法、祝法、符法，以及暗示療法、心理療法、催眠療法、音樂療法等，並非僅僅祝其病由而愈其病。

有些病原因已明，可是祝之不愈，這說明祝法不起作用，就要改用禁法，或符法，或配合藥物治療。

至於真實性……

陳景樂當然不信啊，畢竟中醫可沒少醫死人，更別說祝由術這種害人的迷信愚昧手段了。他只通道法，道法是真的能祛病攘災。（手動狗頭）

以上是玩笑話。

作為成年人，應該具備獨立思考、辨別是非的能力，切記道聽途說，未經實踐胡亂下結論。

正常普通人的邏輯，應該是什麼有用，什麼好用就用什麼。

……

海澄，大埔村。

曾三妹今年已經80歲了。

那個年代的普通人家，女子地位低，很多人都沒有正式的名字，大多是姓氏加排行，比如三姐、二妹、五娘。

嫁人後就是籍貫加姓氏，比如高坡李，平塘陳。

認識的人，都叫她曾阿婆。叫的人多了，反而沒人知道她本名叫什麼。

像她這樣的老太太，農村隨處可見。

個子不高，滿臉皺紋，手上都是老繭，還戴雙花袖套，大多數時候都是坐在屋簷下或者牆角邊跟人說話閒聊。

不過她和別人不一樣的是，她會幫人看病。

看病跟看病，是有區別的。

曾阿婆不是什麼退休醫生教授，甚至她連赤腳醫生都不是，直接點說，大字不識一個的文盲農婦。

至於她是怎麼懂醫術的，只能說是天授。

信嗎？

就是某天，突然腦海裡出現一個人，跟她說，她適合當醫生，希望她能多給窮人看病。

自那以後，她就會了。

當然，關於這門本事如何得來的，她從不對外講。

這是老太太為人處世的哲學。

有些東西，自己知道就好，沒必要到處嚷嚷，越高調，死得越快。

她活了80歲，見過的人和事太多了。

當初她學會這門本事那會兒，正是伐山破廟鬧得最厲害的時候，不知道多少神像被砸碎燒燬，多少廟宇拆掉夷平。

曾經風光無限的高道高僧，淪為過街老鼠。

她一個小姑娘，被捲進去怎麼死都不知道，於是由始至終，她都沒敢聲張，只是默默地上山採藥、晾乾，收好備用。

一開始沒人知道她有這本事，後面幫左鄰右舍看過幾次後，幫的人多了，才漸漸傳開。

其實這種情況並不罕見。

很多玄學相關的傳承人，都是類似曾阿婆這樣，突然“開竅”，然後開始濟世度人。

最出名的莫過於東北的出馬堂。

曾阿婆的看病本事，神奇就神奇在壓根不需要把脈，只看一眼，就知道對方什麼病症，該吃什麼藥。

如果硬要扯什麼科學依據