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第二日，只見他將髮髻解開，將長發披於肩上，穿起了道袍，使起了桃木劍，祭起了黃紙符，口若懸河念念有詞，龍行虎步騰轉挪移，朝著皋蘭山龍頭處把劍一揮，大叫一聲&ldo;開&rdo;。說也奇怪，那被劍指過的地方，土的顏色從此便變紅了。雖然已經斬了一劍，但劉伯溫還不放心，又指使皋蘭縣地方官在南面山上修了一閣，壓住龍頭，在龍尾處高築起四個四四方方的大土墩，把龍尾壓住，以免使它再次翻身。劉伯溫鎮壓了南面的龍後，便又開始治服北邊的那條龍。他指使地方官在金城關上方修建了一座寺院，據說寺院也是可以壓邪氣且能夠影響風水龍脈的，並且指使人對白塔寺進行了擴建，這樣，北面的龍便也給治服了。有意無意間，蘭州的龍脈就這樣叫劉伯溫給斬了。

鬥轉星移，白駒過隙，後來，南北兩山的灌木叢也不見了，就連那皋蘭山頂上的幾棵大樹也沒了。這且不說，而且還變成了禿山。每年開春之季，還要沙塵肆虐天降黃土。據說，這也是因為風水破了的緣故。所以，以後的蘭州，不要說沒出過皇帝真龍天子，連封疆大吏位高權重的人物都沒怎麼出過，甚至就連那富紳土豪都極少。幾百年來，蘭州當地上了年紀的百姓，每談及此事，還都對早己死去的劉伯溫表示非常憤慨和嘆服。

以後，人們就管劉伯溫斬龍處叫大豁硯，把皋蘭山尾部叫成龍尾山了，把皋蘭山下有紅色土的地方叫紅山根。而且還附會其意，把築了四個土墩的山，叫成四墩坪，也叫伏龍坪，而且還在坪上建了一座伏龍亭。

這是普遍流傳於當地的一些傳說，當然免不了牽強附會和以訛傳訛，但也從一個側面反映了關於劉伯溫斬龍的故事影響很大，幾乎要快到了婦孺皆知的程度。

與之相關的還有。

說明朝初年，蘭州榆中有一個能掐會算懂風水的人，臨死之前囑咐兒子：&ldo;我死之後，在我的墳頭掛上一支箭，等到100天時，將此箭用力射向北方。&rdo;結果兒子守在父親墳頭第99天時，兒媳實在熬不住了，就勸丈夫說：&ldo;還有一天了，我們把箭射出去算了。&rdo;兒子便根據父親的指向將箭向北方射去。

據說這一箭射出後，明朝皇帝朱元璋正在龍椅上閉目養神，突然感到右手一震，即喚劉伯溫前來察看。劉伯溫發現北方有一顆星星特別亮，說夜幕遮星國恐不寧，北方有可能將會出現皇帝。朱元璋一聽，這還了得，隨即派劉伯溫到北方來斬&ldo;龍脈&rdo;。

劉伯溫日夜兼程快馬加鞭的趕路，一到蘭州，就望氣觀山將某處的滔滔龍脈斬成四段，又怕其&ldo;復活&rdo;，就在其身上&ldo;釘&rdo;了四根&ldo;釘子&rdo;，也就是我們今天還能在伏龍坪上看到的碩大的土墩，所以伏龍坪也曾叫四墩坪。有人說，如果你不相信就去看看蘭州火車站跟前的紅山根、紅泥溝的土，赤紅一片，綿延百里，那都是龍血染紅的。

全國各種有關&ldo;斬龍&rdo;的傳說很多，雖然版本不同，但內容大致相差無幾。

這裡提到的劉伯溫斬龍的地點是在蘭州。

而在蘭州某個小縣城有個古時候叫&ldo;興龍山&rdo;的地方葬著一個異人蒲陰陽。

其人能掐會算觀風識水，實乃一神妙非凡的異人。

他死後葬在榆中縣的興龍山。

入土不安險些破土而出。

山上有廟，成吉思汗曾停屍其間。

其後又有異變。

這就是我開始從事倒鬥這一行的緣起。

我出生在蘭州的榆中縣，家中也算得上是書香門第，但是到我們這幾代人就衰落了。我的祖父是風水先生，經歷了動盪顛沛的年月，經歷頗多傳奇多有險遇。父