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恍然，獸人部落裡器物簡單，多是手工打磨製作，還真沒有草編的器物，怪不得牛尾好奇。老牛尾採來好多鐵線草，除去草葉，堆放在華漢身前，又指指那個草籠，呵呵傻笑不停。

小兔子明白他的意思，無非是想再看一遍，讓自己再編一個，想學哈。沒啥特別技巧，穿插編織，互相壓住，編完底再折向，最後收口。老牛尾也拿草莖跟著比劃，幾個關鍵技巧，華漢示範幾次，他已搞明白，上手就很快了。又是作熟了手工的，手穩而快，比小兔子強得多多。

老牛尾非常高興，編好一個草籠，把小雉雞放進自己編的籠子裡。又採草，從頭再編，大腦袋搖晃著，非常痴迷。小牛頭人也挺好奇，拿起籠子，終於搞明白，有了這個，自己就能騰出手來了。真奇怪，一堆草，眨眼就變成這個，哈比獸真夠神奇！

瞅瞅兩個歪歪扭扭，鬆鬆散散的草籠，自己編的，心裡嘆息，最近好吃懶做，還有肉吃湯喝，卻不挖洞掘土，身體長大長胖不少，足有尺半高了，身上肉肉也多出不少。好處是手掌又變大些，豬牙是能抓穩握牢了，可靈活性還是夠嗆，要不把月明珠拿出來練手？蛇皮袋裡的月明珠和冬草沒捨得拿出來，一是怕拔營時亂糟糟，丟掉啥不好，再者，冬草可是自己最愛的寶貝。這群牛頭人也吃草呢，還得藏著掖著！兩截“白骨爪”個頭不大，掖在蛇皮腰帶底下就好，隨身帶著，又方便把接引毛球回來。要不，自己另磨兩個石球練手？

不提胡思亂想的華漢，老牛尾極是興奮，拿著裝有雉雞的籠子來找牛魂祭司。兩人嘀嘀咕咕，非常高興，祭司又把牛頭找來，三個獸人湊在一起，說個不停。老牛尾一改沉默寡言的性子，說了好多話，話嘮牛魂祭司，更不用提，反正一連串“圖斯哈比”從三張嘴裡爆出來，貌似非常高興。營地裡的牛頭人依稀聽到“變大，大，大了，搞大”之類的詞，一頭霧水，不明所以，這三人，搞啥呢？

………【第四十章　進階（2）】………

這樣，小牛頭人一手託著籠子，裡面裝著唧唧亂叫的雉雞，一手託著哈比瑞獸，姿勢奇特，走在營地裡，總能招來牛頭人好奇的目光。華漢習慣了被兩手捧著，仍然覺得不夠舒服，第二天他又想了一招，在營地裡找到一截細細的獸皮繩，穿在籠子邊上，中間打個結繫好。又比比畫畫，指著自己的蛇皮腰帶，讓老牛尾用骨刀裁下一段長長的獸皮，寬度也夠呢，要小牛頭人學自己的樣子，緊緊纏在腰間。再把草籠子系在腰帶上，哈哈，雙手徹底解放了！

老牛尾這次更興奮，直接領著打扮“摩登”的小牛頭人找到祭司，兩人嘰裡呱啦，說個不停！這一通好說，小牛頭人直打哈欠，小兔子更是聽不懂，昏昏欲睡。

旁邊牛頭人瞅著新奇，卻紛紛過來，在小牛頭人新腰帶上摸索不停。性急一些的，直接仿造了，拿出獸皮裁剪了圍在腰間，愛美的，則在腰帶上插些羽毛野花之類。華漢不知道，自己隨意一個舉動，此後數年，荒原獸人部落颳起了濃烈的“腰帶”風，“圍腰”風。後世風靡全大陸的“哈比圍腰”啊，“漢式儲物腰帶”啊，皆來源於此！只是，那時誰也不會知道，獸人纏腰帶，最初是因兩隻小長尾雉而起的頭呢！

不提後話，只說牛魂祭司和老牛尾，兩人正在交談，都是滿臉堆笑，非常輕鬆。不時眼睛瞪大，表情豐富，好像少年郎呢。

“能搞大一些嗎？能行嗎？”

“試了，太軟呢，還不行。”老牛尾搖頭，“時間短，還得再試。”

“一定要弄大，用處多著呢！你好好搞搞，一定！”

“老了，笨了。年輕好啊，一學就會，現在，不行了，有點累。”

牛魂祭司呵呵笑：“我年輕時候，嗯，我的老師，上一代祭司，讓我去人類世界，學習和遊歷。”思緒一起，話就更多了