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『有了這個根本的邏輯，才可以進行討論。你們的理論是在於歐幾裡德的幾何學。平行線永遠不會交叉，不加以證明，就當做公理，建立在這種體系當中的邏輯就是歐幾裡德幾何學。但是這件案子並非歐裡德幾何學可以解答的問題，而是非歐幾裡德幾何學之中的一個問題。向刺青有永久性的公理提出挑戰，相對的主張刺青可以消去，才是發揮非歐幾裡德幾何學的否定平行線公理的一大突破。但是，假如沒有領悟到這一點，那麼案件的謎永遠都不能解開。只看一眼底片的陰影，就猜中問題核心的早川先生，我實在敬佩之至。

『但是，早川博士會想到這一點是有根本的理由。那就是刺青的圖案。以紋身師的常識來說，把蛇、蛙、蛞蝓三相剋之物，紋在一個人的身上是不可能的。蛇、蛙、蛞蝓互相糾纏，人絕對承受不起。自古以來就這麼傳聞，因此這種圖案，也不能紋在人身上，因為它會使人視力減弱。像雕安這種紋身師怎麼會不知道呢?雖然是分別紋在自己的三個孩子身上，但是應該不會選不吉利的圖案。不過，大蛇丸及自雷也的刺青的確存在。為了避免觸犯的禁忌，綱手公主的刺青，應該不能存在。可是綱手公主的刺青的確存在照片上。而搜查當局的根本缺失是相信照片的證據甚於實物‐‐這就是最上久的目的，實在是很高明的設想。這也許是文字的缺點。照片並不一定是照真實的東西拍下來……』

松下課長、研三都默默地聽恭介的說明。邏輯推理明快準確，而且事實比理論的力量更強。

『為了幫助你們瞭解，稍再回過頭來說。從戲劇和電影裡的刺青說起。在戲劇裡，紋身的場面，小的要穿貼身內衣，演員每天要幾次重複做一樣的事，但扮演的角色並不是每天都一樣。此外，在肌膚上貼一層薄薄的紡綢。但是大型的紋身，就不適用這種方法。這時候，若用照片攝影，一下子就會看穿不是真的。電影的攝影並不適合穿貼身內衣。尊重寫實的電影就無法像演戲一樣以象徵性的表現來滿足。所以拍電影時要直接在面板上描繪刺青，為了防止流汗脫落，墨裡面加洋漆。這麼一來，到底是真是假，就無法從肉眼判斷。用漆的感覺非常接近真的刺青，除了主觀的判定電影中所發生的事是假的之外，否則根本無法辨別刺青的真偽。你們認為這張照片的刺青是真的，還是假的?』

恭介從皮包裡頭拿出一張照片放在桌上。這是最近上演的電影裡的一個鏡頭。江戶時代有個浮世繪畫師，在肌膚柔嫩細緻的賣春女背上繪姥山幀及金太郎的刺青照片。松下課長和研三，看著這幀繪在肌膚的紋身照片，不禁嘆息。

『古代的日本電影裡頭，有關刺青的場面相當多，從戰爭開始才逐漸沒落。男人紋身的次數數也數不完。至於女人，就我所知，大概有五六人……

『回到正題。客人去拜訪紋身師，請他為自己紋身時，紋身師會拿出一本簿子讓你挑選。其中有花鳥、人物及其他各類紋身範本，客人依自己的喜好，選出圖案。紋身師會先用筆在他身上描繪圖案。一旦紋上圖案若不合意，又不能再修改，所以一定要很慎重。為了慎重起見，用線條畫好，有的連色澤濃淡都畫好了。最後我要說的是，綱手公主的刺青是他作稿繪的照片，並不是實際紋在膚上的紋身照片。如果注意到這一點，再仔細端詳這張綱手公主的照片，的確有不自然的感覺。刺青的濃淡沒什麼變化，整體的調子稍嫌澀了一點。松下君雖然曾經感到有異，卻認為是光線的關係。事實上，真相就在這裡。繪稿是絹枝要紋大蛇丸以前描繪的，或者是在珠枝身上描繪的，究竟是哪一個?我也不能確定。珠枝大概紋了別的圖案，總之，沒有紋上綱手公主的圖案是毫無疑問的。

『如果能夠察覺問題的主要核心，其他