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林沖開始把目光投向公孫勝這位具有特異功能的人士：一個變戲法的，能奈我如何？

心裡是這麼想的，但林沖不能這樣說：“公孫先生名聞江湖，善能用兵，有鬼神不測之機，呼風喚雨之法，哪個及得！”

公孫勝同學被恭維之後，心平氣和地坐到了第三位。

此時，晁蓋同學不但見識了林沖的高風亮節，連杜遷和宋萬都被林沖的智商給震了。揹著殺老大之惡名，把別人扶到核心領導層，這樣高的思想覺悟可不多啊。

終於，晁蓋無法再看著林沖一而再、再而三的不圖名利了，在晁蓋、吳用、公孫勝等人的共同努力下，林沖坐到了第四把金交椅。

現在，核心領導層全是梁山新勢力集團，林沖勉強坐到了第四位。

一向注重公平公正的晁蓋此時一定面有慚色，所以，他提議杜遷、宋萬坐第五、第六把手的位置。杜遷、宋萬兩個不是傻子，現在的梁山，已經不是自己當不當領導的問題，而是作為王倫的舊日心腹，如何保命全身的問題。因此他們哥倆兒苦苦求著劉唐坐了第五位，阮小二坐了第六位，阮小五坐了第七位，阮小七坐了第八位。

杜遷和宋萬兩個明清小說中的藝術人物，已經深刻地認識到了一個普遍存在的真理，亦或是規律：一個發生重大人事變動的單位，新來的領導並不希望你來用業務表現自己，而是要你學會夾著尾巴做人。

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繼任領導的四把火

在大宋朝廷皇帝和各級官員兢兢業業的努力下，綠林勢力如雨後春筍般的在各個地區成長起來。放眼望去，在浩如煙海、密密麻麻的綠林勢力中，晁蓋和他的打劫生辰綱集團是一顆耀眼的明星，懸掛在梁山這個本來默默無聞的革命根據地上。

幾百年來，依然有人對梁山好漢的革命情操緬懷不已，不得不承認他們是一群可歌可泣的革命英雄，以至梁山地區已經憑藉梁山好漢的形象，打造出了文化旅遊的品牌。

同志們，不到梁山非好漢，這是一個多麼可怕的謬論！

也許有這樣一個詩句可以解釋為什麼崇尚暴力，草菅人命的梁山先進工作者們，幾百年來一直粉絲不斷，那就是：只在此山中，雲深不知處。

晁蓋同學的梁山氣質特徵並不明顯，他崇尚暴力，卻討厭草菅人命。同時，他還是梁山發展方向的設計師。如果僅僅討厭草菅人命就算了，悲劇的是，作為梁山老大，他的個人意志將嚴重地影響到梁山每一個勞動人民的意志。

梁山是一個打家劫舍的群體，不是一個要實現人類公平正義的群體，當晁蓋置身其中的時候，他的不殺人想法必然遇到手下那群亡命之徒的抵制。

遇到抵制，還要衝破抵制，進而落實自己的想法，謂之改革。

晁蓋不是一個笨蛋，是一個有想法的人，上山之後，他的一系列改革措施便轟轟烈烈地開始了。

第一步：取得民意的支援。

方法：滿足梁山好漢的終極性追求。包括兩方面：第一，直接拿錢；第二，大碗吃肉、喝酒。書中說：取出打劫得的生辰綱——金珠寶貝，並自家莊上過活的金銀財帛，就當廳賞賜眾小頭目並眾多小嘍羅。當下椎牛宰馬，祭祀天地神明，慶賀重新聚義。眾頭領飲酒至半夜方散。次日，又辦筵宴慶會。一連吃了數日筵席。

在中國，民意有時候就這麼容易滿足，所以中國的權力掌控者所理解的民意，只能是吃穿問題。

錢不是白拿的，酒肉不是白吃白喝的，接下來就要給大家頒發勞動獎章。

第二步：三把火的施政威信。

方法：一、修理寨柵；二、打造軍器——槍刀弓箭、衣甲頭盔，準備迎敵官軍；三、安排大小船支，教演人兵水手上船廝殺，好做提