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那麼，他們對方興未艾的中國改革，提出了什麼訴求呢？

（三）　“創造一個上下結合的改革範例”

乞求“為民作主”，還是人民自己作主

後來當選者的《競選宣言》裡的一個觀點，大概是能夠代表競選人的共同立場的：“公民權利構成了實現民主的基礎。世界上沒有什麼能比牢牢地抓住自己的權利更重要的了”，“民主，不是為了選幾個好人來照管我們的生活，而是為了讓每一個人都能自己掌握自己的命運。我不是說：給我權力，我將幫助你們做你們希望的事；我只是說：投我一票，我將力爭更可靠的權力回到你們自己手中”。

這是一個真正的現代民主觀念，它明確地和中國傳統的“為民作主”的觀念劃清了界限。中國一個世紀的民主運動的道路如此曲折，應該說是和這樣的“誤解”不無關係的。論者在一篇長文裡，對這樣的歷史教訓有深刻的總結。他指出，這是兩個歷史過程：首先是人民反抗專制統治而把希望寄託在自己的“代表”身上，“代表”在人民的支援下獲得了權力。然後，“代表”掌握了權力，也確實“為民作主”，做了有利於人民的事情，於是就得到了人民更進一步的支援；“在這種情況下，人民很容易把這個政權應有的權力視為無限。他們既把這個政權看作是自己利益的代表，於是就理所當然地認為，反對這個政權就是反對人民，鞏固這個政權就是鞏固人民的權利”，“這樣他們就賦予了這個政權以神或半神的性質”，“政權成了人民意志和人格承擔者，而真正組成人民的那無數個個人卻一個個都成了無足輕重的東西”，“政權成了人民，人民倒變得不一定是人民”，“究竟誰是‘人民’，誰不算‘人民’，必須由這個政權自己來劃定，而它還是以別人是否擁護自己為標準。”

同時應該吸取的歷史教訓是，如果爭取民主，不以爭取“人民主權”即人民自己主導自己命運的權利為目標，而以奪取與維護權力為全部追求，那就必然走向反面，無法避免自身的異化。

在中國改革關鍵時刻的1980年，總結這樣的歷史教訓，以防止歷史的重演，其重要性與迫切性，是不言而喻的。競選人及其支持者正是在這樣的時刻，向中國的“立志改革者”發出了這樣的呼籲——

一場深刻的改革要得以進行，必須據有權力；但如果它要獲得真正可靠的成功，卻又必須獲得獨立的活動，使其在失去權力的時候仍舊能發展，至少也能保得住自己，以便重新積累力量再行創造權力。特別是在一箇舊傳統過分悠長、保守力量過分頑固的地方，改革力量倘不具有無須權力庇護而仍然能生存發展的獨立自主力量，幾乎註定要失敗的。因此，立志改革者當然要盡力維護那個將大規模改革付諸現實的權力，同時也一定要注意為自己建立起一個可靠的根據地。應該在加強權力的有效職能的同時，為防止權力的濫用而設以必要的限制。從某種意義上我們甚至必須說：改革的成功的標誌就在於，改革派能夠不託庇權力而存在和發展。

不能遺忘的思想遺產（9）

人民權利

因此，這樣的自下而上的改革，必然是以“人民權利”為目標與旗幟的。

這當然是一個全面的權利：人權，思想言論自由權，政治、經濟、文化、教育——一切憲法賦予的公民權利。這些我們在下文會有更詳盡的討論。

值得注意的是，1980年北大校園的競選人，由於他們都來自中國社會底層，因此，從一開始就十分注意維護社會底層的勞動者，工人、農民的利益和權利：這自然也和他們的社會主義理想有關。一位競選者就提醒北京大學的學子，在思考中國改革時，首先要問：“工人、農民現在想得更多的是什麼？”“他們要求快一些得到更多的經濟利益，並要求有多一些自己能