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為什麼今天不放聲歌唱

讓青年越過越覺得年輕

這裡響徹的正是這個新誕生的校園刊物給自己定下的旋律：盡情享受著“年輕”的“青年”的“放聲歌唱”，這是一種典型的時代與個人的“青春歌唱”。在《發刊詞》裡，對此有更具體的闡述——

我們的刊物是以紅樓命名的百花園。我們的百花園必將五彩繽紛，萬紫千紅，紅樓的光芒照在花園裡，這紅光告訴我們，要學習五四時代青年的革命精神，要大膽地干預生活，要勇於和善於建設，支援屬於我們時代的，使我們的生活變得更加美好的一切；也勇於和善於揭發、批評阻撓我們前進的陳腐的一切！我們的紅樓要有青年人的特點：不僅主要是青年人寫，還要著重寫青年；不僅主要是學生寫，還要求寫學生。在百花齊放、百家爭鳴的方針指導下，它將發表不同風格的創作。我們的花園歡迎從任何地方寄來的花種，只要它是真的花，有生命，在我們這裡，都有它生長的土地。

燕園的三個學生刊物

論北大

可以看出，這樣的青春歌唱的激情是被時代所喚起的：幾乎所有的年輕大學生都毫不懷疑地相信，無數先驅者為之流血奮鬥的，中國歷史上從未有過的，真正民主、自由的“百花齊放、百家爭鳴”的新時代已經向他們走來，他們的任務就是發揚五四的革命、批判與創造的精神來迎接這個時代，以時代和國家主人翁的姿態，發出年輕人自己的聲音。

這可以說是當時北大的“校園心境”。或許讀著這期《紅樓》，燕園學子就會回味起剛剛度過的新年聯歡晚會的情景——這幾乎成了晚會參加者終生難忘的校園生活中最後一個美好的記憶：“大餐廳的中心放著一個直徑兩米的大花盆，裡面栽著一株五六米高的針松聖誕樹，枝葉之間燈光明滅……‘迎接偉大的一九五七年’金色大字懸掛在主席臺上，所有的聚光燈都投射在這十個金色大字上，彷彿它就是即將展現在我們面前的那金色的日子！……午夜十一時三十分，我們敬愛的馬寅初校長、周培源教務長等學校領導來到迎接新年的會堂，登臺賀年，舞曲驟停，八千驕子靜立。當午夜的鐘聲敲響第十二響，餘音未絕，北大沸騰了，如群山在笑！……”“馬老的習慣用語‘兄弟我！’剛一出口，他的話便被海濤般的掌聲所淹沒”，他出乎意外地朗聲說道：“恭喜諸位新年發‘才’”，看到同學不解的眼光，又不慌不忙地解釋道：“這不是‘財富’之‘財’，而是‘人才’之‘才’：祝福諸位成為國家建設的棟樑之才！”譁然大笑之後，又響起了經久不息的掌聲……張元勳：《北大往事與林昭之死》，收入《沒有情節的故事》，頁524—525。關於“發‘才’”這一段話，則是也在會場中的本文作者的回憶。

燕園的三個學生刊物（2）

“成才”，確實是那個年代的北大學子的共同的金色的夢想，似乎也是時代的要求：就在1956年，1月，在中共中央召開的知識分子問題會議上，提出了“向科學進軍”的口號；4月，毛澤東又在最高國務會議上，正式提出了“百花齊放，百家爭鳴”的方針。校園裡的十七八歲、二十來歲的年青人立刻被這“時代鮮麗而充滿朝氣的口號迷住了”，如時為北大中文系二年級的學生、《紅樓》編委的謝冕所說，“就這樣，我們這些如花的生命便集結在‘向科學進軍’的旗幟下，從此開始了我們的二十世紀五十年代的理想主義的‘進軍’”。謝冕：《開花或不開花的年代》，收入《開花或不開花的年代——北京大學中文系55級紀事》，頁14。

在這樣的時代風氣下，校園裡的文學氣氛十分濃郁。謝冕的同班同學、也是《紅樓》作者、校園詩人的孫玉石有這樣的回憶：“我們這些不諳世事的年輕人，整天沉醉在喜歡的書本里，新鮮的文學作品中。為了滿