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正方一辯：突厥人由猴子進化成人的時間比咱們短多了，你看看，他們全身都是毛，還沒完全進化乾淨，你以為他真的會跟你講仁義道德嗎？他們只會看到眼前的利益……

反方二辯：對方辯手，請注意你的措詞，這個社會講究平等，你剛才的語言中帶有明顯的種族歧視了。

正方一辯：……

反方二辯：突厥人是比較貪婪，可是，我們給他開的價碼比較高，遠高出了取太原所得的純利潤的十幾倍了，他為什麼捨本逐末？他如果真要那麼幹，請給個理由先。

正方一辯：突厥人是得到了咱們許的種種好處了，可是，這裡面，並沒劉武周什麼事，那劉武周會不會乘虛而入？

反方二辯：以現在的局勢而言，劉武周表面雖然很橫，但他還沒有獨立生活的能力，不可能離開突厥人單飛。

正方一辯：突厥人和劉武周的舉動到底如何，現在我們都僅僅是一種推測，太原是我們的根本，是我們的命脈，我們大家的父母妻小都在那兒，我們不能單單憑推測而置之不顧，現在咱們只是先退兵，以退為進，守好根本，否則，皮之不存，毛將焉附？以後咱們還可以捲土重來，再攻取長安。

反方一辯：聽完對方辯友的話，我想請在座的諸位聽清楚，想清楚。我們從太原出後，肩負著父老們的希望，一路上聲勢浩大，士氣如虹，其實，說到底，我們不過一郡之兵，用來爭天下，先天不足，耗不起持久戰。而憑著首次興師的銳氣，以閃電戰定奪關中，號令天下，大事可成。現在遇到一點小小的困難就打退堂鼓，只結果只會讓天下失望，軍心渙散。還談什麼捲土重來？！

反方二辯補充：如果我們不能一鼓作氣取長安，而是收兵回太原，拖延時日，我們兵力單薄的缺陷就會暴露無遺，到那時，死守太原自守都成問題了，請大家想想楊諒、楊玄感失敗的慘痛教訓啊。

正方一辯：就算對方辯友說得有理，可是，謀事在人，成事在天，現在連月大雨，我們糧草已斷，前方無路，後方補給續不上，難道我們還呆在這兒坐以待斃，等著餓死嗎？

反方二辯：現在秋高氣爽，正是麥熟蟹肥時節，咱們可以提前去幫村民搶收，再出點錢，很容易的事情，不值得磨嘰。

正方一辯：你說得輕巧，這雨也不知下到哪一天才是頭，就算有糧食，每天大家吃了，也只是在這兒造糞，在糞上漚，倒是回家，還有些正事幹。

反方一辯：現在我們打著義師的旗號合力向前，如果一往無前，就可以攻城拔寨，戰無不勝攻無不克，如果不戰自退，我們這支隊伍很快就會解散了……嗚嗚……那宋老生又不是傻子，要是在屁股後追殺來，……嗚嗚……大家都得玩完……

說著說著，李世民竟然放聲大哭了，眾人面面相覷。

辯論的最後結果是，看在李世民眼淚的份上，反方獲勝。

李淵丟下一句話：我的成敗由你決定了，既然你知道該怎麼辦了，一切由你安排。

蘇東坡說，古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。

因為李世民和李建成的堅持，歷史的程序加快了一大步。

八月初一，太陽公公露出了久違的笑臉。

初二，全軍抓緊時間洗內褲、曬衣甲、擦刀槍，整理行裝。

初三，三更造飯，五更行軍。

部隊從賈胡堡南出，然後掉頭向東，直逼霍邑。

正是，天高雲淡，望斷南飛雁，今長纓在手，何時縛住蒼龍？