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即能做到的，那就是在其充軍發配的一路之上，不賣給蔡京一粒糧，一滴油，一根菜，更甭說，一塊烙餅，一個饅頭，一個包子了。沒有發通知，沒有貼布告，更沒有下命令，發檔案，街鄉市井，城鎮村社，驛站旅店，莊戶人家，所有的中國人表現出從來沒有過的齊心，讓他活生生地餓死。

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蔡京與宋徽宗（5）

飢腸餓肚的蔡京，回想當年，那山珍海味，那珍餚奇饈，現在連一口家常便飯，也吃不著了。那時候，他愛吃一種醃製食品“黃雀酢”，堆滿三大間廳堂，他轉世投胎一千次，也吃不完，現在想聞聞那撲鼻香味，也不可能了。那時候，他想吃一個包子，得若干人為之忙前忙後，現在，即使那個縷蔥絲的婦女碰上他，也絕不肯將縷下的廢物，一堆爛蔥皮，給這個餓得兩眼翻白的前蔡太師的。

中國人對於貪官汙吏的憎恨之心，懲罰之意，是絕對一致的，過街老鼠，人人喊打的堅定堅決，也是從不動搖的。因此，再也沒有比這種餓死蔡京的死法，更讓人民大眾開心的了。

王明清《揮塵後錄》：“初，元長之竄也，道中市食飲之物，皆不肯售，至於辱罵，無所不至。乃嘆曰：‘京失人心，一至於此。’”《宣和遺事》載：蔡京最後“至潭州，作詞曰：‘八十一年往事，三千里外無家，孤身骨肉各天涯，遙望神州淚下。金殿五曾拜相，玉堂十度度宣麻，追思往日謾繁華，到此番成夢話。’遂窮餓而死。”

這就是一個貪官的奇特死法。

蔡京雖然餓死了，但不等於所有蔡京式的人物都餓死，因此，這個陳舊的故事，或許能讓有些人，讀出一點震懾的新意來。

李清照的悲哀（1）

宋徽宗自號道君皇帝，其實不但無道，而且無德，無能，無聊，無恥。但他在政治上，在收拾知識分子上，在挑動群眾鬥群眾上，倒也頗有幾分歪才。

在中國，統治者不是整一個人，而是整一群人的話，就要搞政治運動。宋徽宗在這方面，稱得上是一個先行者。

李清照（1084…約1151），山東濟南人。這位命運不濟的才女。她的一生，與她號“易安居士”的“易安”二字，簡直毫無相應之處。

相反，她的早期作品，大約作於公元1103年（北宋崇寧二年）秋天的《一剪梅》，其中一句“花自飄零水自流”，倒是她生於那個多事之秋，遭遇不幸；碰上那個糟糕皇帝，命途多舛的形象寫照。

那年，李清照二十歲，正是花樣年華；也是與趙明誠婚後的第三年，仍屬新婚燕爾。在這個應該女人最好的年月裡，她寫下的這句“花自飄零水自流”，卻成為她這輩子的不吉讖語。

從此，像落在流水裡的花瓣，不能把握自己的飄零命運，也就開始了。

於是，在中國封建社會的政治絞肉機中，一位無辜的女詩人，就這樣被挫折到最後下落不明。有關她的悲劇故事，得從中國歷史上數得著的昏君說起：

公元1100年（元符三年），正月。

哲宗駕崩，趙佶嗣位，是為徽宗。他一上臺，便倒行逆施，反攻倒算。

公元1102年（崇寧元年）夏五月。

將司馬光，文彥博，蘇軾等，籍為“元祐奸黨”。

這是一種批次化的不殺你頭，卻給你戴上一頂奸宄帽子的刑罰。砍掉腦袋，只受一次痛苦，徒刑坐牢，期滿便也獲得自由，而戴上一頂奸宄帽子，那羞辱，乃無聲之鞭撻，那折磨，乃永久之懲罰，才是最厲害的一手。

七月，李清照之父李格非，受株連。

他“以文章受知於蘇軾”（《宋史》），為蘇門後四學士之一，被不知其名的王八蛋檢舉，順藤摸瓜，難逃一劫。七月