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“正劍”鑄造成功，“邪劍”自掘墳墓

我將在下一章節詳細陳述利他之心。一切為了世間，一切為了他人，以這種美好心靈為基礎的夢想和願望就一定會實現。因為它是最好的信念，最終能夠得出最善的結果。

相反，如果是基於私心私慾的“邪惡的願望”，即使能夠實現，也將以暫時的僥倖成功而告終。用華歌爾的創始人塚本幸一的話來說，那是“抽出邪劍”。

我與塚本先生同為京都工商界人士，所以來往非常密切。他是印巴戰爭的倖存者。太平洋戰爭末期，發生在緬甸印巴爾地區的愚蠢而又殘酷至極的日本進攻作戰中，犧牲者眾多，塚本先生好不容易才保住性命，返回祖國。在曾經隸屬同一小分隊的55人中，塚本先生是僅有的三個倖存者之一。

後來，在戰爭結束後的混亂中，他從挑擔零售珠寶首飾起家，不就創辦了華歌爾公司。因為有九死一生的經歷，所以他說：“神靈陪伴著我”。因為有神靈的跟隨，所以事業上這樣那樣的所有願望全都實現了。

有一次，塚本先生向他所信賴的副社長講述此事時，副社長說：確實像社長說的那樣，但是，社長拔出“邪劍”時例外。

社長持有兩把劍，正義之劍和邪惡之劍。其中，拔出“正劍”時的確全部都能成功，而拔出“邪劍”時則事事都不順利。

這是社長有神靈跟隨的證據，拔出正劍時神靈給予幫助，而拔出邪劍時神靈不予理睬。

“副社長這樣說，可謂明察秋毫呀。”　塚本先生深有感觸，對此我也有同感。

所謂邪劍，是指“邪惡的慾望”。是打著小算盤只計算個人得失，混雜私利私慾的想法。即使慾望暫時得以實現，也決不可能長久。

相反，我們每個人都為實現自己的某個願望而拼命的祈禱、努力。如果是遠離自己利益和慾望的美好願望，那麼願望一定能夠實現，而且能夠持久實現。

有時候無論如何努力，仍舊不能如願以償。但往往是在一籌莫展之際，解決問題的靈感的火花一觸即發。令人覺得彷彿是受了神靈的眷顧，好像是宇宙造物主從背後推了自己一把。

天網恢恢，疏而不漏——神其實一直在默默地注視著人們的一切言行、是非曲直。所以，人們為了獲得成功或者不斷保持這種成功，心中就要永存善良美好的願望。

因此，首先不含私心、用純潔的心靈思考。帶著這個念頭拔出“正劍”，就一定能取得事業的成功，使人生更加豐富起來。

勞動的喜悅是世上最大的喜悅

以上我講了一些努力磨練心智、提高人格方面的做法，為了使事業成功、人生充實，“勤勉”是不可或缺的。勤勉就是指拼命工作，認真、努力的專心致志的工作。透過這樣的勤勉，人類就可以獲得豐富的精神和厚重的人格。

我認為人類真正能衷心感到喜悅的是工作。也許有人反駁一個勁兒地工作枯燥無味，他們認為人生需要興趣和娛樂。

但是，所謂興趣和玩樂，只有在工作充實後才能體會得到。工作不認真即使能夠在興趣和遊玩的世界裡找到快樂，那也只是暫時的快樂，一定不能體會到從心底湧現出來的喜悅。

當然，工作中的喜悅，並不是像糖果放入口裡馬上感覺有甜味那樣單純。正如格言“勞動有苦根和甜果”所說的那樣，那是從痛苦與艱辛中滲透出來的。所謂工作的樂趣，是潛藏在超出辛苦之外的感受。

正因為如此，在勞動中獲得的喜悅是特別的，絕對不是遊玩和興趣可以代替的。認真、努力地工作，克服痛苦和辛苦後取得的成功時的成就感，是人世間無可替代的喜悅。

人生經營中，在給予至高喜悅的勞動中，或者在佔據人生最大分量的工作中，如果不能獲得充