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紅學隊伍中“狼來了”的淒厲喊聲，百年來幾乎不絕於耳，但每一次都有驚無險，“狼”始終沒有來。紅學大廈中熙熙攘攘，門庭若市，始終是一片燈紅酒綠、歌舞昇平的繁榮景象。紅學的百年繁榮期，生長出多少煌煌專著，成長起多少巍巍專家，多少無名學子一夜成名，多少窮酸書商一夜暴富。《紅樓夢》和曹雪芹成了多少人牟利的衣食父母，成了多少人牟名的南山捷徑！

這一次，“狼”終於真的來了，百年紅學面臨著一場被徹底顛覆的危機！土默熱老先生可不是什麼“改良主義者”，而是一名徹頭徹尾的“紅學革命”鬥士。

土默熱紅學，是一個完全不同於傳統紅學的全新的學術體系，是一座在胡適紅學“基礎”之外重新構建的全新的紅學大廈。這個學說，把《紅樓夢》的著作權，從曹雪芹手中奪了下來，交還給了真正的原作者洪昇；把作品的“生活原型權”，從江寧織造府奪了下來，交還給了真正的生活原型、百年世家洪“國公”府；把美奐美崙的“大觀園”景色，從紅學家的幻覺中解脫出來，交還給了杭州美奐美崙的西溪溼地；把“大荒山”的虎嘯猿啼聲音，從紅學家的幻聽中解脫出來，交還給了虎嘯猿啼的京東盤山；把那些聰明美麗的紅樓女兒，從紅學家們杜撰判定的牢獄中釋放出來，交還給“蕉園吟社”的“五子”、“七子”；把賈寶玉異端邪說的論者聽者，從紅學家們“超天才腦袋”的桎梏中釋放出來，交還給剛剛亡國破家的前明遺老遺少。

土默熱紅學體系，不僅是一座全新的大廈，更是一座科學的大廈。根據土默熱紅學理論去解讀《紅樓夢》，你會發現一個全新的境界：這是一個剛剛經歷了改朝換代、天翻地覆巨痛的“末世”，書中的主人公與他的“百年望族”，就像“死而不僵”的“百足之蟲”一樣，正在亡國破家的憂傷、悲痛、困惑、憤懣中苦苦掙扎；作者的原型和女兒們的原型——　一群接受了“遺民思想”的天真爛漫的青少年男女，正在西子湖畔的天堂般美景中徜徉徘徊，泣血吟嘔；一個遭受了國難家難百般折磨的封建知識分子，揹負著“無能”、“不肖”的惡名，正在“大荒山”淒厲的虎嘯猿啼聲中，回顧著自己和姐妹們的苦難人生；一對相濡以沫的“白首雙星”，經歷了二十多年顛沛流離的痛苦生活後，正在孤山草堂的“瓦灶繩床”前奮筆疾書，記錄下自己的“親歷親聞”。洪昇及其家庭、夫妻、姐妹們的這一切一切，同《紅樓夢》作品中展示的交織著痛苦與歡樂、清醒與迷茫、叛逆與依戀的全部生活，互相之間顯得是那麼入情入理，如呼如應，絲絲入扣，天衣無縫！

真正意義上的顛覆性著作（2）

土默熱紅學體系，不僅是一座科學的大廈，還是一座美麗的大廈。通讀土默熱老師這幾十篇文章，你不僅能感受到邏輯與實證的力量，同時還會感受到語言和文字的優美。土默熱老師擅長各種文體，論述如潺潺流水，委婉曲折；闡釋如舌燦蓮花，香飄天際；推理如水銀瀉地，透徹明晰；剖析如破竹剝筍，一覽無餘；辯駁如暴雨狂風，摧枯拉朽。在土默熱老師的文章中遨遊，你會自覺不自覺地感受到邏輯思維的謹嚴和形象思維的豐富；你會自覺不自覺地感受到歷史的深沉和文學的美麗；你會自覺不自覺地感受到鐵馬金戈的轟鳴和委婉纏綿的泣訴。在土默熱老師的文章中尋覓，你不僅能感受到紅學新體系的極大張力，你還會獲得美美地享受一次文學大餐後的無盡愉悅。

土默熱紅學大廈歷經十年的辛勤建設，今天終於正式在中國紅壇矗立起來了。這裡需要著重指出，這座浩大的系統工程，是土默熱老師獨力完成的，是在前無古人的蠻荒中披荊斬棘建設起來的。大廈的構建過程中，經受到多少資料匱乏的制約，時間窘迫的煩惱，工作身份的限制，孤立無助的寂寞，以及來自各方面非學術“小動作”的非難嘲諷。