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“《殊異志》。”段天行仔細撫摸著手中的古籍，口中輕輕念道。原以為這本書已經被賊人偷走，沒想到現在居然失而復得；心中欣喜難以言表。

此刻段天行沒有去考慮這本書為何會失而復得，也沒有去想是被何人所偷，他現在最想做的就是好好看看這本書裡寫的究竟是什麼，對自己又有何幫助。

段天行小心翼翼的翻開古籍，首頁上寫著四個大大的黑字——‘九華心訣’。

“‘九華心訣’，想來應該是指某種修真之法，看來真是天助我也啊。”段天行看見這四個字時，如獲至寶。他知道自己現在雖然已經開始修煉，但是缺少一個系統的體系，如果要靠自己像無頭蒼蠅那般沒頭沒腦的摸索，還不知道要到哪年哪月，如今有了這本修真之法，他的修煉之途就事半功倍了。

“修真者，借假修真也。藉此四大假合之肉身，修成吾金剛不壞之真身。古今天下，沒有不死的肉身，只有永恆的法身。所謂：本來真性號金丹，四大為爐煉作團。肉體者，四大假合矣，雖曰父母恩賜，然父精母血本為凡俗之物，數十年後焉能不壞？何為四大？地、水、風、火，是也。”

“聖人有云：道生一、一生二、二生三、三生萬物。修真即三返二、二返一、一合於道。夫修真，自古有之，修真之道，存於萬千世界，生者可修，死物亦可煉……”段天行雙眼微眯，一字不漏的仔細研讀看到的每一個字，生怕錯過了什麼。

而隨著他看完一頁又一頁，段天行心中的震撼已無法用任何語言來描述。

在‘九華心訣’的前言部分，書中提到修真者，自古以來便存在，只要是有生命的物種，都可以進入修煉一途，哪怕是死去了，只要靈魂不滅，亦可重新修煉。

但凡修真者，必講究天資、根骨及機緣。天資為前提，根骨為基本，機緣為契機，三者缺一不可。

…………

不過在這‘九華心訣’中，並未提到所謂的天資指什麼，根骨是什麼。按照段天行的個人理解，雖然並不曉得其具體如何判定，但按照字面理解，天資應是指個人的天賦，根骨則是指身體條件是否能夠達到可以修真的標準。

同時在‘九華心訣’的前言中，亦明確羅列出了修真者修煉的各個層次劃分，由低到高，依次分為引氣期、凝氣期、煉氣期、化元期、築基期、金丹期、元嬰期。

段天行根據各個層次的不同判定標準比對自己現今的境界，突然發現自己並不知道究竟是不是屬於凝氣期。

按照書中所說，要吸收並凝聚天地之靈氣於體內，直到全身經脈之中全部填滿靈氣，才算是凝氣期大圓滿。自己最近一直在吸收天地靈氣沒錯，但所吸收的靈氣全部都被丹田中的那顆小珠子全部搶走，並沒有存在於經脈之中。如此說來自己應該還處於凝氣期前期。

可如果真的要求只有靈氣全部填滿經脈才算是凝氣期大圓滿的話，那按照小珠子如同無底洞般的瘋狂吞噬能力，自己何時才能在填飽小珠子之後再填滿全身經脈？

根據記載，每個修真之人剛進行修煉之時，丹田之中乃是空無一物的，更遑論是會吸收靈氣的小珠子。當然，段天行可不會傻傻的以為那顆小珠子就是所謂的金丹。

很顯然的，因為小珠子的出現，導致了自己在凝氣期這一層次和普通的修真者產生了完全不同的情況。

普通修真者在五年內就可以達到凝氣期大圓滿，從而進入煉氣期。但產生了異常情況的自己卻不知道要到什麼時候才能進入煉氣期了。

段天行想到這裡，不由眉頭緊皺，他現在最缺少的就是時間，五年內達到凝氣期大圓滿都嫌太慢，更何況是更長的時間。

“只要能吸收足夠的靈氣，就可以達到