一百零五：妖書(第2/2 頁)

道：“宋學士此言差矣，這篇妖書明面上是為太子宣揚天命正統，可當今聖人正值壯年，龍體安康，所謂暗傷隱疾不過是謠傳。若聖人看到太子如此急不可耐……又會作何感想？”

王孝恭道：“凝之兄說得不錯，太子已是儲君，又何必在意區區一本賢婦烈女之書？”、

宋常清皺眉，“照二位的意思，這妖書竟是抹黑太子的？”

謝凝之搖頭，“以我所見，那《閨範圖說》不過是馮御史捕風捉影，這妖書卻是禍亂朝綱。不光引得太子與豫王互相猜忌，亦會讓聖人猜忌太子。”

白微之道：“我卻覺得宋學士說的有些道理，聖人本非天命之子……若聖人真有易儲之意呢？”

白微之的話點到即止，意思卻很明白，若聖人真有易儲之意，太子當然坐不住了。這麼一想，這妖書倒真有可能是太子的人弄出來的。

乾元學宮在大庸國地位超然，說話沒那麼多忌諱，但眼看眾學士說得越來越大膽，陳玉齋還是打斷道：“休要亂猜，撰此妖書者署名‘神都趙常儀’，有誰聽說過此人麼？”

祝真嗣道：“這當然是個化名，就算有同名的，也一定不是寫書的這個趙常儀。那《閨範圖說》之桉，就是四天前的事，短短四天之內，能煉成萬千鳥書，此人修為極深，至少已接近知境了。”

“這趙常儀，會不會就在學宮裡邊？”

一道聲音吸引了眾人的目光。

姜濡拿出懷中鳥書，“我觀察過這鳥書上邊的氣機流轉，用的似乎就是《萬里靈化尺素書》中法門。”

李蟬道：“我也修習了這門神通，的確相似。”

眾學士面面相覷，修行界中各門各派都有傳信之法，雖大體類似，卻有區別，而《萬里靈化尺素書》正是乾元學宮常用的傳信法門。

陳玉齋皺眉，“此法雖在乾元學宮中經常使用，卻並非學宮獨有。不過，這‘神都趙常儀’用此法煉化鳥書，定然是有意為之。乾元學宮雖有匡扶社稷之責，卻不參政事，撰寫妖書之人顯然要將學宮捲入國本之爭。”

雖如此說，陳玉齋心中卻浮現出一個微妙的念頭。若這趙常儀被查出來真的是乾元學士，若聖人真有易儲之念，太子與豫王若真的起了紛爭，乾元學宮便被這一篇“匡扶正統”的妖書綁到太子船上了。是誰？他忍不住打量眾人表情，卻看不出什麼異樣。

他忽然心裡一驚，眉頭緊鎖，這妖書用心何其險惡，短短數百言，便引出如此多的猜忌，就連自己都被套了進去。

一陣沉默。

唐清臣道：“陳學士，這妖書之桉，乾元學宮查還是不查？”

事涉乾元學宮，陳玉齋自然想揪出那“神都趙常儀”，但此桉撲朔迷離，又牽涉極深，查還是不查？

“不可輕舉妄動。”猶疑一陣，他仍做不下決定，“袁祭酒正在宮中，待他回來，再做定論。”