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上種種現象表明在今天的日本，在婚戀市場越來越自由的今天的日本，也愈發地需要渴望婚姻的男女擁有駕馭婚戀自由的能力，因為他們不能再像上一輩人那樣，守株待兔，“坐等姻緣”了。

中國又如何呢？

從近年“剩男剩女”成為我國的流行語，大都市的“剩男剩女”悄悄地成為一個不容忽視的群體，我們似乎可以這樣預測，中國不久的將來也會以大城市為中心出現越來越多想結婚而無法結婚的人群，而在統計數字上，他們將成為一個個點連成一條條線，標出我國婚姻進入了晚婚化和未婚化。然後婚姻這個看似很個人、很隱私的話題將逐漸引起政府的注意，因為國家由人口構成，而人口的再生產在目前的中國是依賴於男女兩性組建家庭來完成的。所以作為從事家庭社會學的研究人員，我認為國家有必要出臺一些有助於讓剩男剩女們早日步入婚姻的措施。

那麼，對於每一個具體的、鮮活的青年們，該如何“婚活”呢？

在我的課堂上或者在討論會上，我建議學生們要趁大好青春多談戀愛時，常常引來同學們的笑聲。其實我並非譁眾取寵。因為，戀愛能力的提高和學習一樣，也是需要循序漸進，而決非一日之功。而這個戀愛能力何時提高呢？我認為大學階段是最合適的階段，借用《“婚活”時代》中的話語，這是“圍網捕魚”，兩個人不需要特別的約定便可以共用一個校園、一個食堂、一個圖書館，在同一個空間中可以從不同的角度看到他或她很多真實的面孔。當然即使錯過了大學，還有研究生階段，還有工作期間，還有很多種可以和他或她邂逅的機會，詳細內容請大家閱讀這本譯著《“婚活”時代》。

我還要從女性的角度對還處在二十四五歲的妹妹們叮囑一句，即使在大城市依然認為25歲是中國女性結婚的最佳年齡。早婚可能會導致女性低嫁，但是過了25歲由於在我國男性對年齡的偏好也會因女性年齡的增長而導致女性可能會出現滯婚或失婚。所以早早地規劃自己未來的婚姻在何時開始進入倒計時的準備階段，這也是考驗是否具有“婚活”能力的一環。

總而言之，既然自由的時代已經勢不可當地逼近了，渴望婚姻的人們努力提高自己的能力，增加自己的魅力吧！因為，在這個時代，駕馭自由需要能力，邂逅良緣需要“婚活”。

最後，我想我首先要感謝馬潔編輯對我的信任，從選書到和日本出版社關於版權的商談，到我一再延誤工期的翻譯。等待日本出版社究竟敲定哪家中國出版社時的忐忑，得知被選中時的愉悅還恍如昨日，今天終於可以用後記表達一下感慨。有同路人相伴，路途再遙遠也不寂寞。我還要感謝山田昌弘老師，我們雖有過幾面之緣，山田老師對我唐突的電話和郵件總是禮貌而熱情。最後還要感謝哈爾濱師範大學東語學院的劉一然、張弦、董小潔和邢玉冰同學為本書譯文做的大量的工作。

鄭楊於哈爾濱師範大學松北校區

2009年12月18日

結婚和就業，如此相似

找工作和結婚是人生的兩件大事。

精神分析學的創始者，西格蒙德·弗洛伊德說：　“作為人必須要學會擅長‘工作’和‘愛’。　”隨著人的成長，為了獲得社會的承認並被看　做是一個成人，成家和立業是必要和必需的。　即使工作的內容和結婚的形態因時代地域的不　同而有所變化，但是，有史以來“成家立業方　能算成人”的觀念卻絲毫沒有任何變化。

然而，在漫長的歷史中，必須有意識地“活動　”才能完成這兩件大事，這還是最近的新鮮事　。在日本，就業需要多方活動是近15年左右的　事，而結婚需要積極努力地活動是現在才剛剛　開始的。

說到職業的選擇，在日本前近代社會，也就是　大致到江戶