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第24部分(第1/4 頁)

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苦行僧道了一句:“請自便!”背起陸正就要離開。忽聽得陸正在身後問道:“大和尚,這個老先生是道門裡面很厲害的高人嗎?”

苦行僧道:“小施主為何突然問這個?”

陸正道:“我是聽大和尚說過道門十一宗,但是沒聽過什麼山水劍宗啊,但是我聽這位老先生說話,好像是道門當中了不得的人物呢!”

苦行僧微微一笑,知道了陸正的心思,當下解釋道:“道門分一玄二宗八派,的確沒山水劍宗,但是道門弟子學成之後,也多有創立派門的。這樣的門派,都將自己歸屬於道門。山水劍宗,就是道門十一宗的弟子創立的。這一點倒是與佛門弟子不同,佛門弟子是不允許自己創立門派的。”

當下苦行僧又細細解說了一番。原來所謂道門,一般意義上來說就指的是道門十一宗,又稱“一玄二宗八派”。

一玄,指的是玄宗,乃是道門之祖源。傳說是由道祖化身歷世之時,在世間的唯一親傳弟子所創。玄宗規矩,歷來只有一師配一徒,以此象徵道祖化身在人間只收了一名弟子。而歷來的玄宗掌門,同時也會是道門之主,尊號稱忘情天,從無例外。

二宗,指的是天宗和地宗,乃是由玄宗第二代忘情天的兩位護法童子所創立,因玄宗是一師一徒的傳統,所以兩名護法童子並不算玄宗正傳弟子。此後兩人各自創立的天宗和地宗,也並不屬於玄宗門庭,但自然是源出玄宗。

八派,指的是陰陽八派,由出身天宗的四名弟子創立了真陽宗、太陰宗、風宗、雷宗四派;出身地宗的四名弟子創立了無極宗、崇虛宗、山宗、火宗四派。在道門之中,天屬陽而地屬陰,因此並稱陰陽八派。

第三十一章 佛為山

所謂道門正傳,就是指這十一宗。這十一宗平時各自處理宗門事務,互不干涉,但玄宗是諸宗源流,居於清都、玄都、仙都三山,稱道海三山。地位超然,統領天下道門,玄宗掌門即是道門之主。

此後這十一宗的弟子又有自行創立門派的;或者傳承家人,建立修行世家的,乃至於成為行遊天下的散修,收徒傳人的自然是不計其數,其源流皆屬於道門,卻不會算在道門十一宗之中,只能算得上是廣義上的道門。

吳正功所在的山水劍宗,當然不在這十一派的道門之中。山水劍宗宗門座落於蒙童山,其創派祖師,乃是數百年前陰陽八派之中的山宗的一位門人。所以嚴格上來講,山水劍宗只是屬於廣義上的道門,因為其修行的確實是道門流傳出的法訣。

在修行界中,類似這樣的門派,都自認是道門門派。但其含義主要是兩層,其一指自己修行的是道門法訣,乃是成仙之道,這一點主要還是為了與佛門修行有所區別;其二,也是感念傳承,銘記其修行來源,是修行人尊師重道的含義。

吳正功以山水劍宗長老的身份,在一位佛門僧人面前自稱道門,自然不錯,也是修行界由來已久的習慣。但是他口口聲聲的“我道門散淡已久,綱紀廢弛”等一番話,隱隱將自己放在了一個極高的位置,好像自己是道門中如何了不得的人物一般,但事實上即便是山水劍宗掌門,也算不上真正意義上的道門人物,更何況是他。

吳正功這樣說話,可不僅僅是自視甚高的問題了,要是在佛門,這屬於口戒中“妄語”,按照苦行僧的修行,他不僅不能說這樣的妄語,聽也是不行的。所以當吳正功在他面前胡扯了這一通,他當下就告辭轉身,不給一點情面。

自始至終苦行僧沒有說出一句貶低吳正功的話,只是將道門情況對陸正如實介紹,剛才一言不合他也只是轉身就走,更不曾對吳正功本人置以隻言片語的是非。但陸正聽到這裡卻已經明白,原來那個老頭根本不是什麼大人物,但說起話來卻是癩蛤蟆打哈欠——好大的口氣。

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