第4章 苞茅之禍(第1/2 頁)

苞茅是一種草，具體長什麼樣我也沒見過。據說這東西只有荊楚那地方有，算是土特產吧。 現在也用不上這玩意了，但是在周朝時候，因為這幾棵草，卻引發了戰爭，甚至連皇帝都死在了爭苞茅的路上。 苞茅有什麼作用呢？ 根據記載，它的作用主要有兩個方面。 一是起到過濾作用。 看過三國演義都知道，開篇一首臨江仙，裡面有一句；一壺濁酒喜相逢。要知道三國演義成書於明代，詞作者楊慎也是明朝人。在明朝時候的酒尚且是濁酒，更何況兩千多年前的周朝呢。 另一個作用就是提高酒的口感。 一種東西如果沒什麼作用，那就沒必要興師動眾的去索取了。就比如現在的稀土，在沒發現它的用途之前，肯定算不上稀罕土。但是有用了，那就得你爭我搶。 據說在酒裡面放一些苞茅，過濾作用還是次要的，主要是放了這玩意和不放做對比，酒的口感更絲滑，後味更醇厚，所以周天子無論祭祀這種大事，還是沒事喝閒酒侃大山，苞茅屬於不可或缺之物。 也可能苞茅這玩意產量低，也可能楚國心裡有怨氣，不給送。 楚國為啥有怨氣呢？ 楚國的第一任國君姓羋，熊氏，叫熊繹。因為在周公旦平定三監之亂時候立了功，被成王封為子爵。 周朝的諸侯國之間也有高下之分，就是公、侯、伯、子、男五等。 開始熊繹只不過一介武夫，能成為一方諸侯，自然心滿意足，也就沒功夫糾結等級高低。就像我現在就一普通百姓，讓我去聯合國哪怕當個秘書長，也會高興的做夢都能笑醒。 剛到封地的熊繹可以說窮的就差賣褲頭了，經過幾代人的持續努力，楚國將周邊小諸侯國慢慢兼併，實力也隨之大增。 有了實力，就有了叫板的資格。再加上中原人把他們這些偏遠地區用南蠻做蔑稱，更是士可忍孰不可忍！ 其實不僅僅是南方被稱作南蠻，其他方位，在當時也有專用名詞。南蠻、北狄、東夷、西戎就好比現在的鬼子國棒子國土狗這些稱謂一樣。看來中華上國給周邊起外號的傳統已經有了三千年的歷史了。 其實一開始周王朝還真沒把荊楚那邊當回事，別看現在南方是富庶之地，那時候的荊楚荒草叢生，蚊蟲亂飛，可真是窮鄉僻壤。用現在的話說，就是不適宜居住。評選宜居城市，讓關中平原待習慣的那幫大臣投票，估計得全票落選。 所以周天子看不上荊楚那邊，也就任由他自生自滅。到現在成了氣候，竟敢不把天子當回事，苞茅也不給，鬧的周昭王心裡老大不痛快，決定發兵教訓他一下，讓他們長長記性。 南征大軍剛到漢江北岸，那邊楚子就聽說了，心裡不害怕那是假的。畢竟周天子首先是天下共主，你不年年進貢歲歲來稱臣，就是大不敬。二來大兵壓境，真把事鬧大了，搞不好家破國亡，可就不好玩了。 所以楚子急匆匆的趕到漢江北岸，面見周天子，撲通跪倒，磕頭如搗蒜般，口裡說道；‘’非是臣不到鎬京朝見天子，也不是捨不得那點苞茅。實在是因為感染了新冠，怕傳染給天子，所以不敢前往。派手下人去吧，又怕不會說話辦事，衝撞了大王，還請大王恕罪。‘’ 當然那時候沒新冠，楚子這話的意思無非就是說自己身體不好，不是不想去，而是去不了， 單靠幾句話肯定不能把事平了，畢竟周昭王大車小輛的帶著大隊人馬跑上千裡，不出點血那是萬萬說不過去的。所以楚子可不僅僅帶了點苞茅，什麼金珠寶貝的，也沒少破費。 周昭王見楚子服了軟，又帶來這麼多好東西，不由得心花怒放，那股無名火也就壓了下去。象徵性的教育楚子幾句，就打道回府了。 咱也不懂這苞茅能不能放，估計應該是曬乾能放一陣子吧。否則都用新鮮的，鎬京到荊楚那麼遠，這種季節性的植物別說常年進貢了，就是從楚地運過來，那不也得壞了。 周天子滿意而歸，但是好景不長，兩年過後，楚國又給斷了供。天下喝酒找不到苞茅，酒喝著也沒了味道。昭王很生氣，後果很嚴重。 昭王不高興了，就要發兵再攻楚地。大臣們都勸諫，