一個徵集活動這本書不知不覺也寫了100章了(第1/2 頁)

這本書在最開始寫的時候，其實我是沒有特別注意封面和書名的。主要原因是我自己也沒有特別多合適的圖片。

或者說我覺得適合的書名在前期很難被體現出來，所以最開始選用的書名就比較草率了。

所以呢因為我這本書也是達到了多書名推薦的一個條件嘛，已經可以開始第一輪的多書名推薦了，大家可以多投一些稿。

我會從中選出其中最合適的五個，作為多書名推薦的投稿。

所以特意在此提出一個徵集活動，希望各位能夠給予我一些有關於書名的建議，至於封面的話需要一張圖片以及在圖片上面寫出書名這樣才能夠過審。

嗯，大概在本書寫到50萬字或者60萬字的時候結束這個活動吧。希望大家可以多多參與。

所以求求各位大神們給我一些好的建議吧拜託拜託了

一「珥蛇拖龍法」

契約人與長生訂立契約，以壽命向長生交換高明的醫術。但契約不但吞噬壽命，還帶來病症。病症深藏五臟六腑，每月病症發作一次，極為痛苦，高燒不退，身寒體痛，生不如死。契約人的蛇瞳與長生的人瞳便是契約的證明。

二、白朮與長生

白朮幼年村莊瘟疫橫行，白朮父母雙亡，白朮師傅路過村莊帶走白朮，傳授其醫術。後白朮師傅陽壽耗盡，魂歸九天，白朮與長生訂立契約，懸壺濟世。

三、白朮的意志與未來

白朮在民間行醫的同時，也在尋找長生不老的方法，只為解決「珥蛇拖龍法」的代價。白朮不想長生與秘術更危害下一代契約人，因此想終結此長生之法。因此白朮不收正常百姓弟子，只收了七七一人，七七乃殭屍，無法受長生影響。白朮也想在七七一位起死回生的「人」身上，尋求長生之法。

餌蛇一詞就是‘佩戴蛇形耳飾’的意思,拖龍則是先秦時期大巫們的形象。不止是夏啟，大巫和祭祀們的形象幾乎都是餌蛇拖龍。所以這個契約之法非常古老，由此可見長生在奄奄一息之前的經歷，追溯到魔神戰爭應該不是沒可能的。而餌蛇這個特點，則反映在了與簽訂者交換瞳孔上。拖龍則體現了長生一直盤在人身上進行調理。這個契約會與簽訂者共享生機，而且是先折壽再共享，按照劇情來看，長生不是會為了生存而忽悠簽訂者的仙獸。它已將所有利害全盤告知簽訂者，是簽訂者普度蒼生懸壺濟世的心，堅定了簽訂契約的信念。且按照長生的說法，每一位繼任者都有同一個想法“既然眼前就有一個能拯救的生命，豈有不救的道理。”這也解釋了為何劇情裡的長生奄奄一息，應該是剛與[藥君]結束契約不久，一直沒有繼任者。

長生不僅能把契約者的生機分享給別人，還能將他人的毒素疾病導回契約者體內。從過場劇情中可以看出，長生之所以一直盤在人身上是為了給契約者調理身體的，並不是不可分離狀態。如在劇情中白朮的師傅與江蓄髮生口角時長生就沒有在場，但他們的契約是還在的。這些也恰恰反映了為什麼在介紹中提到，白朮一直很虛弱採藥抓藥都是七七和阿桂在代行，如果沒有長生和師傅，白朮可能早就死在家鄉的那場瘟疫中了。

從劇情裡得知白朮的師傅是胡桃爺爺的弟弟，因為遇見了長生和它當時的契約者改變了內心想法，棄堂從醫。胡桃說他們身上有戾氣，初看我以為是白朮和長生具有反派鋪墊，遊玩後才明白，戾氣沉重是因為把生機分給了別人將病痛移到了自己身上。按照胡桃對旅行者的講述，往生堂雖然是葬儀產業，但在魔神戰爭時期也有治病救人的責任。之所以與白朮發生衝突，主要還是理念不同，俗話說道不同不相為謀，往生堂注重的是生死輪迴，命絕之後莫要逗留，該去哪裡就去哪裡，有未竟之事我堂主幫你善後。而長生的出現改變了二把手的想法，這種以命