第173章 世子需要以人為本的好名聲(第2/3 頁)

於劉禪在軍中不斷加強醫療衛生的建設，漢軍計程車卒們對軍中醫匠敬重，甚至有些許畏懼。

因為在漢軍之中，醫匠除了救治傷兵的責任之外，還有著對不講衛生的漢軍士卒直接處罰的權力。

一般是拿柳條抽打，士卒們基本上都會甘心承受。

因為被醫匠懲罰之後不用再挨軍棍處罰，相較而言，醫匠的抽打反而不算什麼。

吳軍跑的很快，漢軍追擊擴大的戰果非常有限，之後大半天的時間都在打掃戰場。

由於戰鬥是發生在水上，所以許多屍體飄在江上順流而下，不易打撈。

漢軍精力有限，索性隨他而去，畢竟水葬也是下葬的一種方式。

至於汙染問題，戰事緊急，管不了那麼多了。

而且他們在漢水上游，吳軍在漢水下游，東吳會更加頭疼汙染的問題。

吳軍水寨中有五百餘被隔離等死的傷寒患者。

漢軍抵達之後，立刻將此地封鎖，防止瘟疫擴散。

趙累、關平等將領商量之後認為應當將他們立地處死，否則一旦引起大軍瘟疫，後果不堪設想。

而張炆卻是堅持應當抽調軍醫官人手全力治療他們。

“世子殿下常說，夫濟大事者，當以人為本，我們身為臣子，怎麼能違揹他的意願呢？”

入了六扇門，張炆自認自己便是劉禪的私臣，已經無法從其他路徑入仕為官。

既然是私臣，自當為主君牟利，而當下劉禪在荊州比較缺的便是名聲。

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劉禪在荊州的風評兩極分化，在江陵的一些平民中就是醫者仁心、懸壺濟世的大好人。

而在被他清洗的那些豪強眼中，這就是個像貔貅一般貪婪的惡人。

而這年頭，平民的活動範圍有限，他們的觀點態度傳唱範圍有限，而且他們不識字，難以影響後世。

而這些士族豪強有權有勢，掌握著話語權，還會編寫家史，時間一長，劉禪的惡名就會壓過善名。

所以世子殿下的仁義之名需要他們這些做臣子的努力傳播。

“如果我們奉世子殿下的意願，連這些病重的吳狗都救治，此事傳唱開來，將大有益於世子殿下在荊楚地區仁義之名的傳播。”

雖然這時候沒有救人一命勝造七級浮屠的說法，但無論如何救人比殺人總是更佔據大義的。

張炆提出這個意見之後，趙累等人只得同意，並撥給他更多的人手和藥草。

與此同時，他們得勝的戰報正快馬加鞭的送往麥城，向劉禪進行彙報。

一天後，使者抵達，麥城周圍，漢軍正在熱火朝天修建營壘。

南邊的吳軍畢竟數量眾多，不可輕視，必須留好後路。

劉禪便以麥城為依託，修建城外大營以成掎角之勢。

若是將來南下與孫權主力對峙不利，便立刻撤回來。

使者很快便被引到劉禪面前。

“此戰，我軍斬殺俘虜敵人四千有餘，繳獲走舸四十四艘、艨艟二十八艘、鬥艦一十七艘，現在已經全部編入我軍。”

使者抿了抿嘴，補充道：

“有糧三千餘石，草藥三百石等繳獲。軍醫官張炆向世子請罪，他說吳軍中有傷寒者，他擅自取用人力物力為其治療，願受世子責罰。”

劉禪搖頭笑道：“他做的好，我不會責罰他。”

嘖嘖，還特地來向自己邀功。

這樣的人是個利刃，自己得注意使用方法，別扎手。

PS：這個時期軍中的草藥與我們在藥店裡看到的那種乾癟的精華不同，基本上都是直接全株採摘，使用之