第255章 聖女(第2/2 頁)

溼婆前身是印河文明時代的生殖之神“獸主”和吠陀風暴之神樓陀羅，兼具生殖與毀滅、創造與破壞雙重性格。

呈現各種奇譎怪誕的不同相貌，林伽是溼婆的最基本象徵。

和神話中諸多神明一樣，由於溼婆的全知全能性，因此溼婆的性別並不固定，而是根據相的不同，而隨時變化。

佛教文獻中稱溼婆為大自在天，住色界之頂，為三千界之主。

溼婆對佛教密教影響也很大，密教有的派別甚至把他當作法身佛，大日如來的化身。

“一群傻子，簡直就是吹上天，那什麼婆都快趕上孫猴子的七十二變了！”

黃九翻了一對小白眼，他對印教這吹上天的神很不以為然，然後他又問道：“這些個和尚娶媳婦又是怎麼回事？”

孫建安面露苦笑，道：“是迎接聖女！這些女孩都是一群苦命人！”

接著孫建安又講述起印教這所謂的“聖女”。

聖女源自印教古老的傳統。很早很早以前，窮人即所謂賤民家庭的女孩子，小小年紀便到寺院裡為僧侶“服務”，成為印教高階僧侶和婆羅門長老的性奴隸，謂之曰“聖女”。

這些來自窮人家庭，且地位低下的女孩，為了家人，放棄傳統的婚姻模式，將自己的一生都獻給了印教。

這些女孩子進入青春期後，透過一定的儀式和慶典，嫁給寺院，然後與寺院僧侶或長老同床共枕。

人前，她們有個光鮮的名字，叫“聖女”。

背後，任誰都知道，這些所謂的“聖女”，不過是印教高階僧侶和婆羅門長老們的免費“性奴隸”而已。

因為在印教，聖女被認為是神的女人！所以不光是神廟中的僧侶，還不少信徒都爭先恐後地去和聖女發生關係。

只要這些有想法的信徒，向寺廟的僧侶交上一點錢，等於就是嫖資，就能如願以償，和這樣所謂的聖女發生關係。

在這些信徒的認知裡，聖女既然是神的女人，和聖女發生關係，自然而然就拉近了和神的關係，會顯得更加虔誠！

劉海聽完孫建安的講述之後，搖了搖頭道：“你們服不服我不知道，反正我是服了！這他大爺的和尚，當的真他媽的爽，還兼職當老鴇子！不光自己玩的爽，還有錢掙！這不是聖女，簡直就是廟妓！”

“唉，咱們那的和尚，和這神廟裡的和尚比起來，簡直白混了！瞧瞧這裡的和尚，把傷天害理都變成了理所當然！”

黃九咂吧咂吧嘴感慨一番，接著對劉海說道：“這些丫頭實在太可憐了！小海子，要不要九爺我把這些騷和尚都收拾了，把那小丫頭給救下來，留著給你當小妾？”

黃九說話時，眯縫的兩隻小眼睛裡滿是兇光！