第1章 第8集(第3/3 頁)
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編者按：
子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。”
郭老身處苦難，仍以仁心待人待物，樂觀豁達，視苦難為財富，為感悟仁者無敵的機遇，讓人感慨敬佩！
郭老在他的著作《論中華醫學之生態觀》中說：
中華民族的生存依賴於農業。而農耕依賴於大自然，所以必然要對自然萬物進行觀察，認識、思索、再認識。經過兩三千年的反覆認識與思索，中華民族發現了宇宙萬物之間的生態關係——“天人合一”與“陰陽五行”，即宇宙萬物是一個整體，相互依賴而生存，相互制約而均勢，相互變化而常新，終始嗣續而永恆，陰陽離合而生殺。
正如郭老所言，生態觀，就是一種和諧觀念。中華民族崇尚和諧，隨著祖國的富強，民族的復興，中醫必將蓬勃發展，中華文化的光輝必將溫暖整個世界。
有詩讚曰：
休說當年做馬牛，
慣於長夜賦春愁。
道以德宏馴烈馬，
德以仁厚愛犟牛。
終食之間豈違仁，
造次顛沛不心憂。
欲知和諧真實義，
本能論裡常搜求。
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