第730章 大盜神明(第2/2 頁)

機巡檢的自然就會發現這些裝置，而且於六合還會對相關部門進行追責。

回到龍溪，於六合躲在房間裡，只有在這個時候他才有時間進入一方小天地去檢視那些華夏曆史文明瑰寶。於六合併不懂這些文物，他只知道這些都是華夏文明強大的詮釋者，也是國家羸弱被列強侵略的見證者。

特別是那一幅被切割成20塊的明代龍紋琉璃裝飾，那無法修補的切割痕跡就像一道道歷史傷痕一般，深深地刻在每個國人心中；還有那一顆顆只有頭沒有身的石質或玉質佛頭，那是列強搬不走整座，只能把頭撬走的強盜做法；還有那一身光緒皇帝的龍袍，那是曾經一個國家君主的身份象徵；還有那大清萬年一統地圖，它詮釋著那個朝代鼎盛時期的強大，不僅註明了朝鮮的由來，還將櫻花國稱之為倭奴國；還有那從敦煌莫高窟被盜走的經卷，那是玄奘法師當年從天竺帶回來的；還有慈禧的象牙扇；還有乾隆的玉璽跟雲龍紋大鼎；還有宣德景泰藍龍紋大罐；還有唐伯虎的《西山草堂圖》；還有那用上萬只陶瓷蝴蝶縫在一起的莊周夢蝶衣；還有各式各樣的唐三彩、元青花，還有，還有，還有很多於六合聽過的，沒聽過的。

要說這裡面哪一件最讓於六合感到珍貴的那便是東晉書畫大家顧愷之的《女史箴圖》，雖說這並不是真跡，但也是唯二僅存的且唯一更像真跡的臨摹版本。更是得到了後世多位帝王的讚賞和肯定，乾隆皇帝為了表達對它的喜愛，更是在上面蓋了多達17個印章。這樣的文物已經無法用價值去衡量了，如果非得說個數值，於六合相信真的把它拿出去拍賣肯定可以拍到數十億的價格。

於六合的意識在這方小天地內真的久久不能平靜，這裡面的每一件文物都有它自己的故事，他們不該流落在異國他鄉，還有很多沒帶走的，於六合忍不住想跟它們道歉，是自己動作太慢了。

這一方小天地內可以保持物品剛被收進來的狀態，這一點特性真的讓於六合愛得不行，用來儲存這些脆弱的文物也再合適不過了。

於六合的目標不僅僅是大不列顛博物館，還有倭奴國、法蘭西、美利堅等等國家的博物館，他都會找機會去走一趟。

行動之前，於六合都會做很多功課，比如哪個文物最貴重，哪個文物最稀有，這樣他才能在有限的時間裡儘可能的多的盜走比較重要的文物。

就於六合目前瞭解到的，倭奴國那邊就有王羲之的《喪亂帖》、商周青銅器虎食人卣、四存三的曜變天目茶碗；美利堅那邊有閻立本的《歷代帝王圖》、宋徽宗趙佶的《五色鸚鵡圖》、從龍門石窟挖走的《帝后禮佛圖》浮雕；那法蘭西還有其他國家更是還有數不勝數的華夏文物。

但是在此前提，於六合應該做的是如何讓自己的行程變得合理，要知道有些國家做事從不講究證據的，只要他懷疑是你乾的，那你就別想跑了，寧可錯殺也不放過讓他們學得明明白白。

而且於六合必須設計幾次不在場證據，如果他每到一個國家，那個國家的博物館就失竊，那不用別人找證據，自己絕對會被抓起。