第34章 異志司(第1/2 頁)

有人在張辰他們走後，才看見監控，或許是鬼物的原因，也許是煞氣作祟，誰知道呢，不過一切都不重要了，主角們已經落幕。 小區保安也通知了徐竹家的主人，也就是徐竹的父親，徐董事長。 許多人在錄影。 反應過來的道長，將張辰架起回去了。 看向一邊的香囊和陽珠，來回踱步還是裝了回去。 張辰像是昏迷了一樣，道長也不拖拉，一步一拖地朝北村前行，兩人渾身溼透，像是剛從河裡救出來一樣。 道長本名周清凱，取自東甌治水先賢“平水王”，生在紙山，活在紙山一帶，就是雅澤附近。 紙山，雅澤，不僅是東甌水庫的聚集地，也是信仰的聚集地，解放後，“大破四舊”運動中，民間信仰被視為迷信，神殿首當其衝，有的被毀，有的改為他用。20世紀80年代後，民間信仰再度興起，廟宇殿堂陸續得到重修、重建。 但由於組織鬆散，沒形成系統的管理機制，仍存在信仰上誤區，目前，為整頓民間信仰，紙山的許多神廟已納入黨院管理範圍，進行規範管理，挖掘積極方面，這樣既防止了一些迷信活動發生，又提高了神廟的文化品位，使之能健康發展。 周道長是黨院分配的東甌一帶喪俗祭祀的負責人，所屬雲霧山道觀，全國叫雲霧山的大概有十七個，鬼谷子修行之地就是雲霧山鬼谷嶺，他問過自己的師叔，確實祖上是師承鬼谷門派，不過只是外門，就像張良、酈食這些學生共同構成了鬼谷門派的輝煌。 鬼谷門派的門主並非憑空產生，要成為鬼谷傳人，必須掌握普天之下所有的知識。這意味著鬼谷門派的門主必須具備無盡的智慧和學識，以應對各種複雜的挑戰。 在春秋戰國時期曾一度聲名鵲起，有一句話說得好：“得鬼谷傳人者得天下”。 然而，隨著秦始皇統一六國，鬼谷門派逐漸消失在歷史舞臺上。儘管如此，鬼谷門派的影響一直延續至今。歷史上許多傑出的人物，如諸葛亮，都被認為是鬼谷弟子。這個門派的強大和神秘使其成為一個隱藏在歷史背後的傳奇，普通人難以想象它的存在。 紙山舊書館中有一本清代的 《請神科書》，記載著，越樂村中有神異。 越樂村中也就那麼一座廟宇，比起其他村差多了。 周清凱看過也問過，廟宇唯一遺留物便是香囊了，香囊由村長保管，記得那晚道長想借香囊看一看，村長卻說香囊是眼前少年的，也就是張辰的。 他想問，村長只說是遺留之物，周清凱也就懂了，張辰是後人或是徒弟後人什麼的吧，現在一看果然如此。 越過狹窄逼仄的小道，出發之地，終於回來了。 周道長站在靈堂後叫了一個徒弟，把村長喊來，村長一看兩人這樣，馬上招呼他們去自己家。 脫了溼漉漉的衣服，把張辰放在床上後，周道長問村長，“那南村的徐竹和張辰有什麼聯絡。” 沒錯，周道長也隱約看見了徐竹的魂魄，作為紙山人，周道長能感氣，靈感也異於常人，何況是那樣，陰氣大盛，煞氣外漏的環境裡。 周道長根據村長晦澀的方言中，得到了一些資訊，徐竹不是跳樓死的而是歹徒刺死的，然後失足掉落樓下。 而張辰也掉下過三樓，無事，但昏迷了幾天，而救張辰之人就是村長給香囊那個晚上送走的人。 再也沒人來解釋香囊的事。 這並不能說明張辰和徐竹有什麼聯絡，他們的關係只有他們自己清楚。 那他什麼時候醒，周道長也只能祈禱，張辰早點醒來，解釋這一切了。 現在，周道長要去報告了，報告越樂村高死亡率和鬼物的事，相關部門會來處理，記得他們叫異志司。 然後再繼續喪事超度的事宜。 ..... 徐董事長是一個什麼樣的人，有的人說他瘋了，妻女死後，不停地工作，家也不回。 有人說他就是個商人，鐵石心腸，妻女沒了再找。 至於他的心裡怎麼想只有他自己知道。 徐董事長一般不回家，僱了個人，每週去打理一下家裡，還得上香，也難怪香上的那麼晦氣了。 曾經，徐董事長也很愛自己的妻女，現在，他已經走出來，並且有了新的女友