第93章 不是將死之人，就是已死之人(第2/2 頁)

問：“為什麼？那她為什麼要殺人？”

顧淮沉默了一會兒，說：“可能是儀軌。你別忘了，血祭是最古老的祭祀方法之一，而血祭最初，是會用到人的。人牲並不是什麼新誕生的事物。”

顏夏握緊了手機。

確實，血祭是最古老的祭祀方法之一，人牲也沒少用過。

殷商時期，那是為了求得鬼魂的庇佑，殺得人頭滾滾。

到了周朝，祭祀有所改革。儘管《周禮》裡依然規定“以血祭祭社稷、五祀、五嶽”，也就是用血灌地，使血氣達到地下來祭祀地只，但是一般認為這裡指的是動物，而不是人。

但真的是徹底廢除了嗎？

使用人牲的習俗實際上依然留存。在《左傳》裡齊國、曹國等地都使用過人牲，齊國“埋首於地”，曹國“屍諸城上”，雖然不知道他們所求的天鬼為何，但這行為是存在的。

顏夏還想說些什麼，手機就開始瘋狂彈著簡訊的接收聲。她拿開電話一看，是常鷹的緊急通知。

宋初雪不知道什麼時候偷偷離開了薛雲廷的別墅，不知所蹤。

顏夏反而冷靜下來了。她跟顧淮說：“我總覺得她要來找我，怎麼辦？”

他們稍微商量了下，就掛了電話。

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顏夏站了起來，走到車中間抓住橫杆扶手，開始念起化馬咒。

“乾元有象，化現晉臻。以儀為有，以有合形……”

化馬咒一般用在法器上，但是當初三哥被誤導進地鐵鬼域的時候，顧淮把化馬咒用在了自己身上。也沒什麼太嚴重的後遺症，就是後來三天裡他總是想跑跑跳跳。

為了活命，這實在算不上什麼問題。就是咒語太長了，要真對上，她一個人都不知道會不會來不及唸完就被打爆頭。還是先給自己疊幾個buff吧。

她連續給自己施加了幾個咒語，把眼鏡摘下放好，又把幾張靈符放在容易拿到的地方，這才安心一點。

做完這些，她先開啟缺德地圖，好大概看自己所在位置。

搬了校區以後，她坐公交回家要大概40分鐘，通勤時間大大增加。也因為經過的地方比較多，她也不是哪裡都熟，只能依賴缺德地圖。

希望到時候她還有機會跟顧淮他們共享位置。華電工新產品得給力一點，可真要防住天鬼的通訊干擾。

她正想著，公交忽地被狠狠地撞了一下。

追尾了。

公交車停了下來，司機下去交涉。

顏夏看了眼缺德地圖，在跟顧淮的聊天介面裡發了一個地點過去，就跟著下了車。

從小車裡出來的，正是宋初雪。

但是她沒有命。

不是將死之人，就是已死之人。

顏夏二話不說，掉頭就跑。

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