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故道生之，德畜之，長之育之，成之熟之，養之覆之。

【註釋】道造就了適宜萬物生長的大環境，萬物各自以自己遵循自然規律、適應環境而養成的天性〃德〃得到畜養，在道和德兩方面的作用下，萬物得以生長發育，成熟結果，養育和迴圈往覆。

生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。

【註釋】　宰：主宰，干涉。玄德：玄妙幽冥的德行。

四時代御，陰陽大化，風雨博施，萬物各得其和以生，各得其養以成。道造就了適於萬物生長的大環境，其有功而不自恃，滋生萬物而不任意主宰，這可謂是玄妙幽冥之德。修身處事治國平天下，均應效法道之所為，〃生而不有，為而不持，長而不宰〃。



意譯



　萬物本〃道〃而萌生，各依賴適應〃道〃而形成的德性得到畜養，物質賦狀而成形，環境態勢而造成。因此萬物無不尊崇〃道〃而珍貴〃德〃。

　〃道〃之所以受尊崇，〃德〃之所以被珍貴，就在於其不主觀地干涉萬物，而任由萬物自然適應來形成。

　所以〃道〃使之得到萌生，〃德〃使之得到畜養，使其生長發育，成熟結果，得到愛養和保護。

　生之而不據為己有，為之而不自恃其能，位居首長而不任意主宰，這可謂是玄妙幽冥之德行。

　原十一章　三十輻共一轂



　三十輻共一轂，當其無，有車之用。

　埏埴以為器，當其無，有器之用。

　鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。

　故有之以為利，無之以為用。



三十輻共一轂，當其無，有車之用。

【註釋】輻：車輪上連線輪輞和輪轂的輻條。轂：車輪中心的孔型部件，車軸內貫，外連輻條。無：指車輪中心的圓孔，是車輪的樞紐。

三十根幅條共繞聚一輪轂，有了轂中的空虛處，才有了車的作用。



埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。

【註釋】埏：調和。埴：黏土。戶：房門。牖：窗戶。

調和黏土用黏泥來製作燒成陶器，使其中空，才有了器皿的作用。人們建造房子，開闢門窗，只因有了其間的空虛處，才有了房屋的作用。

故有之以為利，無之以為用。

【註釋】以上舉例是借物來形象地說明道的虛通之用。〃有〃和〃無〃是事物的兩種表現形式，它們之間的關係是辯證的統一。常人只是看到了事物表面之〃有〃，而不能充分認識事物內含之〃無〃，而〃有〃的真正效能，卻是因為其中的〃無〃在起作用。

意譯



　三十根幅條共繞聚一輪轂，有了轂中的空虛處，才有了車的作用。

　揉合黏土做成器皿，有了其間的空虛處，才有了器皿的作用。

　開鑿門窗建造房屋，有了其間的空虛處，才有了房屋的作用。

　所以實〃有〃之有效能，是因為虛〃無〃在起作用。

　原四十三章　天下之至柔



　天下之至柔，馳騁天下之至堅。

　無有入無間，吾是以知無為之有益。

　不言之教，無為之益，天下希及之。



天下之至柔，馳騁天下之至堅。