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城而在白雲山上，值得懷疑。

二、“禺山之說”。禺山在何處？廣州究竟有無禺山？這仍是爭論不休的問題。同時還有番北禺南、番南禺北和番東禺西等不同說法。今中山四路北面，從兒童公園起往東至舊倉巷古城隆廟一帶，是一塊長几百米呈東西向的臺地，俗稱“高坡”。古詩有云：“欲問禺山何處是，路旁童子說高坡。”相傳這裡是禺山所在，清代曾在此建有禺山書院。1957年，考古工作者在此發現一座規模宏大的秦漢造船工場遺址，據地層關係可以看到，這個所謂臺地是由秦漢至明清年間的遺物堆積而成的。有人認為禺山在今西湖商場附近。1988年，西湖商場拆建，地下基礎挖得較深，考古隊前往調查，沒有發現廣州地區山崗常見的基岩，這裡也不是禺山，更不可能有趙佗的陵墓。據說五代時南漢主劉龔曾鑿平番禺二山為宮閉，二山遂平。如此分析，禺山十分矮小，趙佗當然不會選擇一個小崗作為自己永久的寢宮。再說，按各種史籍記載，禺山是在城內，趙佗為了保密，使自己的寢宮不受盜擾，是不會在城內大肆動土搞地宮的。因此，趙佗陵墓在禺山之說不能成立。

三、“雞籠崗之說”。此崗在今燕塘附近，清代屬鹿步司。這一帶雖然崗巒起伏，但都很低矮，目前廣州市區向此發展，許多小崗已被基建削平，這裡很少發現漢代墓葬，更沒有西漢前期大墓的跡象。從地形分析，很難想象出叱吒風雲的趙佗會葬於此。因為趙佗之墓，一定會深藏地下十餘米至二十米以下，才能不露痕跡。而廣州地區天氣潮溼，地下水位較高，一般小崗挖地不到十米，便碰到地下水，所以小崗是不會被趙佗用作陵墓所在地的。

四、“縣東北八里之說”。按西漢時期番禺城不大，史稱趙佗築城週四十里。其城的東界，據麥英豪先生考證，當在今芳草街附近，而北界則在東風路以南。這樣，縣東1匕八里，即為今淘金坑、黃花崗、永福村一帶。這一片地區，都沒有比較高大的山崗。考古工作者在華僑新村、淘金坑、黃花崗一帶，發現了一大批南越國墓葬，但都是臣民墓。這附近今天已成為羊城鬧市，二三十層高樓不少，是廣州高層建築最集中的地方，建築基礎一般都挖得很深，卻未見有趙佗陵墓的影蹤。

五、廣州附近，還有比較高大的山崗，即西得勝崗、花果山、飛鵝嶺，也即今廣州電視臺、廣州市科技中心、廣州大學一帶。這幾個崗都是風化花崗岩山石，近幾年來，這裡大規模動土，幾個山崗都被推削了幾米至十幾米。基建期間，考古工作者都前往調查發掘。在廣州大學，考古人員配合推土工程於197年8月、1989年3月發現和發掘了數座西漢墓葬和晉墓，但沒有發現西漢前期的大墓。廣州科技中心基建工地，近年來推土已達十餘來深，1985年3月25日在工地發現一座西漢前期木撐墓，墓室呈“凸”字形，長9。6米、寬5；｝米，出土有近百件銅器、陶器等文物，但多儲存不好，此墓規模圈較大，不少銅器有雛金，表明墓主生前有一定身份，可能是南越國中的一個較高階的官員。1988年5月，在其西面的另一工地上發現一座西漢前期墓，出土一枚“向責”玉印，應是墓主的私章。在今廣州電視臺基建工地，已推土將小山崗削去近二十米，只在1988年12月在崗頂三四米深處發掘了一座東漢磚室墓。這幾座山崗比較高大，可以隱藏比較大型的古墓，但近年來基建挖土都很深，考古人員卻未能在此找到南越王陵的線索。

六、至於“馬鞍崗”、“天井崗”、“悟性寺”等說，由於這幾個地方都隸屬越秀山，因此可一併視為“越秀山之說”。經查閱地方史料，結合地理環境和象崗發現第二代南越王墓及漢代陵墓昭穆制度分析，認為趙佗陵墓應在越秀山上。

越秀山是廣州的主山，屬白雲山餘脈，其東西綿延約｝。5公里。