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銀幕中線索至此匯聚，劇情衝突即將爆發，矮子被鄰居告發，他夜晚在家中埋葬妻子屍體。告密者終將被告發，警察與小報記者聞風而至。

長毛象在收到頭槌讓弟弟班尼傳回來的「矮子告密」的訊息後，清晨就收拾好家當，帶著貝妮絲持槍劫持一輛車。

人倒黴喝涼水都塞牙，車剛發動就熄火，無奈長毛象只能到車屁股推一把，在推車過程中被在辦理殺妻案的條子發現，持槍對射。

槍法不算好，可在於警察人多，打擊面積廣。長毛象中槍，再加上劫持車輛的司機，見到槍戰猛踩油門無論貝妮絲如何大喊大叫讓其停下，速度也沒有減少他沒法上車。

為什麼說拍攝方法是導演風格體現，這段追逐戲，香江導演來拍攝，必須是警察的視角還得手持攝像機，營造出緊張感。是科恩兄弟的話鏡頭一定會上升到半俯視狀態，劇情的荒誕，車上貝妮絲開槍誤殺等等。

此處主觀視角既不是警匪雙方，更加不是俯視鏡頭，是駕車飛馳的司機視角，他害怕小混混再上來，恨不得車子能飛，耳邊有貝妮絲的哭喊聲。

長毛象中槍後伴隨失血越來越多，速度越來越慢，車輛和追逐的警匪基本處於平行。

「幾個匪幫小混混的故事，硬生生被船長拍攝成西部片的荒涼宿命感。」

「這應該就是剪輯和攝影的魔法，長毛象這角色有勇無謀，沒有英雄的樣子，但這段戲我看到了英雄末路，導演的技巧對影片的表達，影響太大。」

影廳的來賓討論著，少年三俠中，頭槌逃走，但按照火箭說法，再未出現，長毛象被警察當場射殺，只有前往教堂禱告的壓路車撿回一條命。電影經常出現宗教元素，前面在旅店搶劫，有男性住客佩戴十字架逃過一劫。

但電影是在宣傳宗教嗎？

礙於電影帶來的文化影響，楚舜的影片差不多成為聯合國半個必修課，所以眾人清楚，總顧問沒有宗教信仰，並不會刻意抹黑宗教，也不會刻意誇耀。

【七十年代】

主角火箭，以及他的小夥伴到十六歲的年紀，在上帝之城這個年齡階段是躁動的年齡，相互之間討論的話題是有沒有開葷。

和消失的哥哥頭槌不同，火箭一直在上學，用他的話說學習是為了不勞動，十六歲購買人生第一臺相機，是最廉價的款型。他的夢想是當一位記者。甭管理想如何，現實中火箭還沒開葷，他的女神是卡迪麗安，可惜夢中情人有男友。

「我又沒吃醋，人都有缺點。」火箭認為自己很大度，只想與之做一次。

在海灘邊，還未成年的學生們，在討論嗨麻還是吸白麵好，平淡的語氣，似乎在爭論是甜豆腐腦好吃，還是鹹豆腐腦好吃，同學包括黑人、白人、印度安人、穆拉託人、亞裔後代。為什麼上帝之城混亂，膚色的多樣性也是因素之一。

穆拉託人是指白人和黑人的後代。

短短几句臺詞，就交代裡約熱內盧毒品的泛濫成災，即便是觀眾美利堅副秘書長，也稍微有點錯愕，漂亮國每年消耗全球百分之六十以上的貨，可也沒有這麼隨意。

「貧窮，是造成混亂的主要原因。」美利堅副秘書長沉思後說道。

卡迪麗安喜歡嗨麻，火箭說自己能搞來麻，贏得女神一個香吻，配樂是熱情桑巴，代表主角內心歡欣雀躍。

說做就做，火箭找到角頭。

在上帝之城長大的他，即便很慫沒走上哥哥頭槌那條路，也有門道，同學黑蝦是角頭，能拿到便宜好貨。

角頭的稱呼比較黑話，和普通的散貨馬仔不同，角人一般有間屋子，能夠提供「堂食」。

火箭還未取到貨，就響起急促的敲門聲，房門開啟，是一群凶神惡煞的混混，來者不善。