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第37部分(第2/4 頁)

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角逐!比賽結束後,我們將選出排名前十的最佳選手,做為本屆炎黃大學的天才代培生!那麼現在請一號選手上臺!”

這名選手剛剛踏出腳步我連看都不用看,就已經知道,他就是宋傑!只見他走到演講臺上,對臺下鞠了個躬,然後開始道,“我想,同學們中的一些人,在這方面的水平肯定比我高,因此我只是發表一下我自己的見解,由於我只是業餘的對文學的愛好,一些時間和文學作品的界定可能不是很準確,首先請大家包涵。”客套之後,他頓了下,身上開始散發迫人的氣勢,他先是從先秦文學開始,提到所謂“先秦”,有廣狹二義。廣義,指秦統一之前,直上溯至遠古,包括原始社會、奴隸社會以及封建社會得以確立的戰國時代。狹義,則主要指秦統一前的春秋戰國時期。而“先秦文學”,由於春秋以前文學作品遺留極少,因此主要指春秋戰國時期的文學。主要闡述了三皇五帝到百家爭鳴的情形!接著講到現代文學的概念……(再講吓去話題就太無聊了,跳過吧!小子的文學水平也不夠,能不拿出來丟人就別拿出來了!)

當他剛剛放下麥克風之後,就看到一個男子迫不急待的站了起來,一看之下這男子分明就是之前長跑比賽中跟宋傑一同領先的名牌運動服的兩名男子這一!看來是不太試機抱一超之仇了!“你之前曾提出了20世紀的中國文學概念作為一個不可分割的有機整體來把握,那麼請問一下,這所謂的有機整體到底有何作用,不可分割到底體現在何處!”

聽得出他的叼難,宋傑也不客氣的立馬反駁道,“從正面來回答你的問題,那所謂的20世紀中國文學概念的提出,就是為了把目前存在著的‘近代文學’、‘現代文學’和‘當代文學’這樣的研究格局加以打通,並實現研究領域的擴大!從反面來回答你的第二問題,好比把中國文學比作一座獨木橋,而20世紀的文學就是獨木橋的其中一段,那麼我請問一下,如果失去了這一段的話,所謂的獨木橋還能稱之為橋嗎?”

宋傑的話音剛落,就聽到下面傳來選手的偷笑聲!而那個男子也只能怒哼一聲,坐了下去!就這樣,宋傑以他那凌厲的口才將每個提問都給擋了回去!

……………………

這次我被安排在最後一位,在經過漫長的煎熬,終於輪到我上場了!走到麥克風前,我微微的笑了笑,

“說句玩笑,但卻很真實的話,這是我第一次在公眾場合進行的演進!”我的第二句話還沒開始,就聽到下面傳來的噓聲!

就這樣,我開始了我人生的第一次演講!我主要從現代文學的魯迅開始講起,“說句心裡話,我心裡一直認為魯迅絕對堪稱為民族的脊樑,雖然說在20世紀之時,魯迅在世界文學壇上不得好名,但是魯迅那時對民族的作用,絕對不是任何一名文學巨匠可以比擬的!

那個時候,魯迅就在為中華民族的興亡吶喊!但是現在我要為現代中華民族的文化吶喊!我說得難聽點,現在的一些人,已經不知中華民族的民族文化為何物了。”

接著,我就帶著氣憤的語氣講起了現在的文化現象!接著,我講到日韓文化,歐美文化對中國年輕一代人的影響,講到了傳統文化在年輕人心目中地位的下降,講到了五千年來從沒有斷過的中華文化面臨的危機,講出了自己作為一個年輕人,更作為一箇中國人,應該肩負的責任。

我的演講引起的反響很奇怪!部分人大聲的喝采,用力的鼓著掌,但卻有一部分人卻噓聲一片,估計是嘲笑我的落伍和幼稚!

我剛剛結束話音,就看到有一個滿頭黃髮,穿著時尚,長相帥氣卻又一臉不羈表情的男孩站了起來,“我想問一問,我們每個人都已經成年了,有自己的思考方式,有權利決定自己想要什麼,不想要什麼,想學什麼,不想學什麼,這跟別人有什麼關係

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