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第16部分(第2/5 頁)

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這兩門道法需要自行從陰陽龍鬚中領悟。”

太極法門,應該象徵龍魂的龍珠。太極之珠,混元一體。而四象法門則由陰陽龍鬚順演太陽太陰少陽少陰,化作另一門道術。這兩門功法,需要自行從陰陽龍鬚中領悟。

龍鬚,對於神龍而言意義極為重要。就跟貓鼠之流的鬍鬚類似,是他們進行判定,感知天地的特殊器官。陰陽龍鬚,正是《太上雲成龍微玉華真解》中入門道法,也是最重要的道法之一。只有憑藉陰陽龍鬚感知太極之變,四象道衍,才算真正得道。

姬飛晨沒多琢磨那兩門不知名堂的“太極”“四象”道法,而是將心神收回,專心研究“陰陽龍鬚”這門秘術。

道法,是修士御使天地之氣的手段。但道法修煉到一定層次後就會形成神通。神通天授,到那個境界後再不用唸誦咒文,施展符籙,舉手投足便是天地之力。

姬飛晨的陰陽龍鬚和神通很相似。觀想陰陽龍鬚的同時,將相應道法的符籙打入龍鬚中。只要念頭一動,就可輕便施展相應道法。

“《太上雲成龍微玉華真解》必然是太上嫡傳之法,所以才有這種近乎於神通妙境的道法。如果我能將太極、陰陽、四象這三門道法統統練成,就能憑藉真解煉成人仙道果。”

但是這門真解怎麼被煌陽魔教的人得到?姬飛晨心生疑慮:萬一正主找上門可怎麼辦?

收功凝思,忽然不遠處傳來一陣喧譁聲。

“回來了,他們回來了!”

不少修士起身,將剛剛出門探查情況的張元初等人擁簇回來。

張元初和景軒並肩歸來,二人和幾個同伴都是一副狼狽相。

等諸人坐定後,李靜洵問:“師兄,情況如何?”

“情況不容樂觀。”張元初扯過輿圖,描繪自己和景軒探測的結果。

姬飛晨用詢問的目光看向景軒。

景軒伸出三根手指:“第三種。”

諸修倒起一口冷氣。姬飛晨眉頭緊鎖:“果然是天屍門餘孽?”

“這不清楚,但的的確確是魔人修煉旱魃真身。我二人遠觀,其修煉時赤雲遮山,黑霧吞光,已經比得上人仙大魔。單憑我們幾人絕無勝算。”

張元初此刻也重新畫出輿圖,指著成晃山的地形說:“以往我們只在諸山周遭勘測,但是這次我和幾位同道走得遠。你們瞧……”

他在輿圖上勾勒朱圈,都是成晃山最邊緣的餘脈地界,共計八個方位。姬飛晨心中一動:“這是八方之位?”四象八卦,是修士最常用的結構。

瞧見紅圈正對八方,徐大先生疑道:“這又有什麼問題?難道他在聚氣?”

“你們再看。”張元初有在每個朱圈邊上,按照山脈起伏的山麓,勾勒八個矩形,宛如……

“棺材?”李靜洵喃喃自語,八個棺材圖形,有好幾個並不具備真正的四邊。

“回來的路上,我們看到殭屍群四處遊走,很多殭屍隨意破壞村落,造成一片片廢墟。更有諸多山石崩塌阻路,原本的輿圖沒有記下這些,因此我們一直沒有發覺。直到方才景軒跟我說笑,說‘如果降雨之時一個不慎,就會在棺材口中形成湖泊。’這時我二人才有所發覺。”

景軒介面:“既然是魔人修煉的旱魃,靈智不遜色我等常人。他催動殭屍外走,自然有所圖謀。你們看,將山道崩塌之後形成的阻礙和原本的山體勾勒,正好是八個棺材對應八方。而更重要的是,每一個棺材以山為邊,以河床為界,其中都有村落棲息。”

“血祭!他想要將八棺之內的人統統血祭,以此修煉他的魔功?”

“不單單如此,我們還發現另一件事。”張元初指著八棺圖中央的核心一點,那裡正是成晃山中的一座幽谷。

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