第1013章 第一奢侈品－－－－－－緙絲(第1/3 頁)

記得剛才老魏跟客人吹唬宋徽宗那副鷹圖的時候麼？那個盒子裡放了兩個卷軸，老魏把鷹圖拿出去之後，另一個客人將另一個卷軸順手拿了出來，只是開啟簡單看了幾眼又放回去了，當時的陳陽就在旁邊，那人將卷軸展開之後，陳陽瞟了幾眼，緙絲畫上出現了幾點漏光，就這一眼，陳陽斷定了這是一幅緙絲圖。

緙絲，也可說成，“刻絲”，是我國傳統絲綢藝術品中的精華，緙絲其實並非真的用刀來雕刻，這是一種以生蠶絲為經線，彩色熟絲為緯線，採用通經斷緯的方法織成的平紋織物。

通經斷緯示意圖

緯絲按照預先描繪的圖案，不貫通全幅，用多把小梭子按圖案色彩分別挖織，使織物上花紋與素地、色與色之間呈現一些斷痕，類似刀刻的形象，這就是所謂“通經斷緯”的織法，是一種經彩緯顯現花紋，形成花紋邊界，具有猶如雕琢縷刻的效果，且富雙面立體感的絲織工藝品，古人形容緙絲“承空觀之如雕縷之像”。

緙絲雕琢縷刻效果

我國古代緙絲工藝的出現至遲不晚於 7 世紀，但緙絲真正在藝術領域登堂入室乃始於北宋末年，受宮廷院畫的影響，緙絲開始以摹緙名人書畫為能事，“奪丹青之妙、分翰墨之長”，甚或造及“勝於原作”的境界。

歷經元、明兩代，皆有精品傳世，至清代乾隆朝，隨著天下的富庶繁盛，緙絲藝術的發展繼而登上了宋以後的又一高峰。當時緙絲藝術品大量織造，並被收進皇家的書畫著錄，花鳥草蟲、山水風景、人物故事、吉祥圖案、詩文法書及佛像梵經，無不精細粹美。

古有“一寸緙絲一寸金”之說，我國古代緙絲被認為是絲織工藝中最為高貴的品種，歷來多為皇家寶藏，是我國最頂級的奢侈品之一。

有人要問了，緙絲到底是什麼？刺繡？織錦？類似於後世的十字繡？這些都不是，你可以簡單理解成，它的本質居然只是織布，並且在織布的同時直接織出了一幅畫。

刺繡是指標線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱，所以刺繡必須有現成底料，其成品圖案與底色是疊加關係，而緙絲的圖案與底色則是嵌入交織的，完全在一個平面上。

和織錦也不一樣，織錦和緙絲是同流同源的手工織造絲綢提花織物，而一般織錦採用“通經通緯”的織法，緯絲貫穿全幅，正面圖樣清晰，背面是一根根通梭浮緯， 圖案雜亂、織物厚重，且毛頭不可剪斷，織錦緯向的梭子數量是有限制的，也因此表現圖案色彩的豐富性不及緙絲。

土家族織錦機：大大的梭子牽著一根粗粗長長緯線，在藏青色的經紗之間穿梭。

正因為緙絲的獨有通經斷緯的織法,緯紗接力編織，而不連續，透光可以看到緙絲織物有通透的邊縫、小孔，類似雕塑作品中鏤空雕刻的效果,所以剛才旁邊那人開啟之後，陳陽一眼就看了出來，要不然，自己可沒有把握跟羅爺打這個賭！

緙絲工具：緙機、生蠶絲的經面、裝有熟蠶絲的梭子、帶有密齒的梳子

“你說真的就是真的？我還說是假的呢！”羅爺一臉的不服氣，瞪了一眼陳陽喊著。

聽羅爺說完之後，宋青雲在旁邊哈哈大笑，姜玉梅低頭看著緙絲圖，冷聲的問了他一句，“你小子要是不知道什麼是緙絲，就站旁邊看會，別說話！”

宋青雲在旁邊拍拍羅爺肩膀，“羅爺，緙絲不分真偽，只分優劣！”

“不分真偽？”羅爺聽完愣住了，還有不分真偽的古董？

宋青雲點點頭，首先來說，緙絲必然用真絲，通常以較細的生蠶絲為經線，也就是豎向，以柔軟的彩色熟蠶絲為緯線（橫向），來表現豐富的圖案色彩；縱向的經線穿通織物的整個幅面，橫向帶有顏色的緯絲，僅根據圖案花紋跟經絲交織，不貫通全幅