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中國美女化妝造型第一書：中國式美女　作者：張曉梅

《前言》一

科學研究發現，古代人與當代人的審美情趣並非大相徑庭。從本質上說，人們對形體美的審美情趣是很相近的，即人們的潛意識都認為腰臀比率小是女性形體美的重要特徵之一。一個有說服力的例子是：頗受女性青睞的芭比娃娃玩偶與古代的生育女神雕像雖然在體型上相去甚遠，但有一個共同的特徵，那就是腰臀的比率都比較小。

也許我們每個人都有自己的審美觀點，我們的美體手段和方法也因人而異。需要提醒的是，在求美過程中，你得自已把握自己的“斤兩”。女性的理想形象與現實生活不斷地辯證與互動，閨範與典範的內容相應地有所變化。

讓我們一同來追尋她們的身影。

當歲月的風沙擦肩而過時，神話女性曾以玫瑰的豔麗和炫目躍動在我們生活的視野，讓我們至今對美麗回眸時，不得不對她們深深地凝視。廣為流傳的民間神話故事中，狐仙和蛇妖以善於變幻而顯得美麗異常，仙女與神女構成了牧歌與田園詩的原型。這個時代，“中國式美女”的代言人是女媧。

當中國女性在古代歷史疾走的硝煙中被冷靜地蹂躪時，我們彷彿聽見了女性受辱時強韌的呼吸。《詩經》所描述的並非某個單純的朝代，而是從西周初葉到春秋中葉的漫長曆史時期，但我們寧願透過歷史，單純從田野河流的傳說出發，去建構一個偉大的詩經時代。這個時代，“中國式美女”的代言人是莊姜。

當女人的身體像刀鋒一樣和歷史作戰時，歷史不僅為我們虛構著若有若無的情節，還用淡漠和茫然點燃那些若隱若現的春秋。春秋時代從來不乏美麗，最被忽略的也是美麗，審美主體重德輕色，用道德掩體釋放另類姿本的絕唱。這個時代“中國式美女”的代言人是西施。

當女性一直以附屬的藤蔓糾纏於社會主體的大牆時，她們掙扎的喘息終於變成田園式的吟唱，飄揚在秦磚漢瓦的上空，同樣承載著經濟義務的女人，在林蔭下編織著秦時明月漢時關的夢想。這個時代，“中國式美女”的代言人是趙飛燕和羅敷。

當歷史的塵霧籠罩了戰鼓的蕭索，女人的妖媚在文人乖張癲狂的詩句裡舞蹈，她們在被動的舞臺上粉墨登場，表演著顛倒眾生的遊戲。魏晉時代，由於玄學的高度發展，女人只是褻玩淫樂的附屬品，徒增令人目眩神迷的妖豔姿本。這個時代，“中國式美女”的代言人是貂禪。

當馬蹄聲踏碎了宮廷迤邐的歌舞，女人搖曳的身段搖撼了唐詩裡雍容華貴的意象，那些辭藻華麗的詩句紛紛跌落，幻化成披在仕女酥胸上的霓裳羽衣。隋唐時代的審美以雍容大氣為主流，把豐腴肥美的體形推向姿本主義高潮。這個時代，“中國式美女”的代言人是楊玉環。

當禮教的面容呈現出嚴肅的獰笑，女人在貞節牌坊下抱著三寸金蓮嗚咽，那些冠冕堂皇的審美戒尺，在蓮步輕移中逐漸嫵媚。宋元明清時代是理學產生、發展和走向成熟的時期，對女性的審美標準竟然建立在從健康自然到纏足陋俗這種病態雕飾的退化上。這個時代，“中國式美女”的代言人是秦淮八豔。

當月光下那條走過千遍的幽深小巷，被一襲旗袍的背影佇立，驀然回首，記憶中上演過千遍綺旎的剪影戲，開始曲線畢露搖曳生姿。從民國時代款步走來的花樣年華，在旗袍的撩人風光裡，浸透著凹凸有致的曲線姿本。這個時代，“中國式美女”的代言人是宋氏三姐妹。

當少女米蘭身穿軍裝、素面朝天地站在那裡回眸一笑時，不知有多少青少年在黑暗中目瞪口呆，想當年，那些連環畫上英姿颯爽的女民兵，也是少年時期悵然若失的定格。這個時代，“中國式美女”的代言人是江水英。

改革開放時代，美女各領風騷，審