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韓綺梅要進門，田君未喊等等，然後問：“聽課時在看什麼書？”

“但丁，《神曲》。”

田君未認真地：“你看我應在地獄第幾層？”

“地獄第二層，和法郎賽斯加&amp；#8226；保羅他們一起，同那些為愛情而死的靈魂在狂風中飄蕩。”

田君未不以為然：“事實不是這樣！但丁聽了我的故事，會為我的執著激動不已，讓我入了天堂。”

韓綺梅笑：“你的故事，但丁先生聽了，最多隻是忽生憐憫。把你安排在地獄第二層，已給你面子！”

韓綺梅進門。

田君未搖搖頭，轉身離去。　。。

二十、這樣的安靜很美很危險

與田君未玩過口舌遊戲，韓綺梅自覺無味。那個冬天，都選擇了轉身離去，不管誰先誰後，不管誰在誰離開後有過回頭，南轅北轍的兩個人，都已不是曾經，不是曾經，一切都可以過去了。何況兩人之間，本就連個約定也沒有。田君未的到來，她畢竟做不到波瀾不驚，思想會逃離禁錮，會思考這個人何以把那些需要越過關山重重的真話說得輕而易舉。

她不是一個有明確信仰的人，就像她始終不清楚如何去愛或應該去愛一個什麼樣的人，她是被動的，連她的家庭，她也沒有主動去愛的光彩，連愛母親，也是退讓的姿態。而現在，她在田君未的身上似乎洞見了信仰的光輝，為信仰主動出擊的勇氣，遵從生命本身直接感受的酣暢淋漓。這信仰不由群體鼓動或操縱，是田君未個人的，自由的，對人間有細膩傷感的普遍的溫情，卻又為信仰不惜與人間作戰。這信仰來自一個人的原質，田君未的血液。他讓她看到了生命存在的健康明朗的形式，如朗朗乾坤，一掃塵埃，不見陰霾。

她在晦暗的匍匐之中，對田君未進行仰視。這感覺依然在肯定與否定的徘徊之中。信仰是一種沐浴和光照。韓綺梅不缺乏對靈魂的想象力，對信仰同樣只有想象沒有定義，教育也不曾給予她關於信仰的整體認識，田君未的光輝是庸常生活中的偶然一燦，不是可以陳述的系統哲學。她想他會在這個充滿斷裂和破碎的環境裡創造一些意想不到的故事，結果他的出現還是平常，那一點點突然成就不了大氣氛，他那點獨特像校園繁盛的花草樹木一樣，大不了是沉悶生活的點綴。他不是飄揚的旗幟，他的洋溢著獨立品格的聲音只能混淆在凌波中學的嘈雜或沉寂。她有時也莫名地由他聯想起“社會良心”“社會道德”，又會即刻醒悟聯想的過頭和虛妄。

在她沒有邏輯分析的感受中，仰視，她與他更近，平視，反而拉遠了距離。在人的精神空間，本來就有許多的形式。一種是平面橫向的，世俗人間的。一種是立體縱向的，從天堂到地獄，從宇宙到人心的無限深，此種精神形式，與人間交叉之時，精神亦經受磨礪。精神若為劍，激發劍之靈性的神物正好在人間。以血淬劍，必靠血肉之軀。韓綺梅與田君未同樣處在縱橫交錯的精神迷宮，一會兒清晰，一會兒模糊，一會兒近一會兒遠。他是一束光嗎？看到君未手拿變了形的金屬飯盒落寞地走向食堂，她沒法不質疑對他的宏大想象。他是她的同學，同事，是她身邊的人，像她一樣的庸碌世界尋常人。這樣想著，她為自己把某種空想附加在他身上而覺自己的可笑。

田君未就在庸常生活中以他的方式離她越來越近。

星期天。下午。韓綺梅在婆家洗好幾條被子就去孃家看看，采薇園園門鎖著。她回校，在校門口碰上兩個來找她的學生。

在住舍給兩個學生釋疑解惑結束，韓綺梅去了辦公室。

她正備課，黃書記很神秘很嚴肅地叫“韓老師來一下”。

她跟黃書記到校長室。

黃書記猛吸一口煙，習慣性地眯眯眼睛，說，小韓