第三十章 閒居嘉興(第1/3 頁)

人工珍珠的價格在宋代比在明代更高，沈飛南下以後隨便出手了幾串珍珠，就在嘉興置辦了產業，先買下了一棟大宅子。並且也打算做點什麼事情從側面影響一下南宋的社會狀態，沈飛選擇了一個介入點，就是講學。宋朝的文化業比起前代極其發達，杜甫以“讀書破萬卷，下筆如有神”自詡，這在唐代確實是很了不起的，可是在宋代就不稀奇了，宋代出名的文化學者和知識分子，個個破萬卷。一個重要原因就是宋代推廣印刷術以後，書比前代多得多了，民間私人書院和講學的風氣也逐漸興起。沈飛想起了某寶創立者建的那個“湖畔大學”，又想到嘉興南湖在現代史上的特殊地位，湖心的煙雨樓在《射鵰》中就爆發過大戰，無論從哪方面看都是一處重要名勝，就略帶著一點惡趣味砸錢建了一座“湖畔書院”。

講學內容的藍本沈飛選擇了理學，朱熹雖然生前受到皇帝宋寧宗和宰相主持的官方掀起慶元黨禁聯合打壓，這時也早就已經平反，史彌遠也已經死了。後世流傳的朱熹各種黑材料基本上是官方和民間編造的謠言的集合體，因為其中一些事情迎合了人們的八卦獵奇心理極感興趣而廣泛流傳千年。最著名的一例就是嚴蕊事件，嚴蕊是貪官唐仲友公款包養的六七個官妓之一，唐仲友是宰相王淮的姻親，憑這個關係貪贓枉法，橫行鄉里。嚴蕊等官妓也倚仗唐仲友的關係經常替人活動關係，趁機索取賄賂，是唐仲友很多罪行的證人和參與者，被朱熹在彈劾奏疏中提及，就引起了傳說。

唐仲友除了一般的地方官土皇帝式的罪行以外，最為嚴重的一條就是窩藏一個偽造貨幣的罪犯蔣輝，阻撓外地公職人員對他抓捕，軟硬兼施逼迫他繼續為自己偽造貨幣，這是寫進了不少《中國貨幣史》的案例。朱熹在任朝廷欽差巡視台州時，先是在路上遇上了一些從台州逃出來的流民告狀，知道了唐仲友的罪行。到台州深入調查時更是查獲了大量的事實和證據，嚴蕊和蔣輝就是查獲的幾個重要證人，而且審問嚴蕊的也不是朱熹本人，是台州當地的通判，而且一審問就輕易交代了。

朱熹接連上疏六次彈劾唐仲友，五份被王淮壓下，只把最早的一次還是剛聽流民講述，還沒有查獲什麼證據的奏疏給宋孝宗看，說只是不同學派“爭閒氣”，不僅唐仲友順利過關（最後在朱熹一再堅持下免職），連那幾個同案犯，蔣輝和嚴蕊最後都不明不白地放了。流傳極廣故事中那首《卜運算元》詞也不是嚴蕊寫的，作者的唐仲友的親戚高宣教。一年後王淮讓人上疏反對朱熹的學說，就是開始對朱熹的報復，這些事情的經過本來各種史料記載都很明確。

朱熹透過嚴刑審問嚴蕊逼迫她攀咬唐仲友的故事，最早出自唐仲友密友洪邁的志怪小說《夷堅志》，後來周密的《齊東野語》轉載，周密說故事傳說出自“天台舊家”，就是唐仲友和嚴蕊的家鄉。第一次大規模流傳是明末通俗小說家凌濛初在《二刻拍案驚奇》裡以上面這則傳說為材料創作了一篇《硬堪案大儒爭閒氣甘受刑俠女著芳名》，小說最後說岳霖擔任浙東提刑時重審案件，嚴蕊創作那首《卜運算元》詞獲釋。其實嶽霖的生平和當時任提刑的官員都是有明確記載可查的，嶽霖從來沒有擔任過這個職務。這則故事後來還被極有地位的魯迅引用作論據，在上世紀七十年代的特殊時期，“羅思鼎”在國家機關報上又大肆宣揚這則故事，並且在當時出版的普及性讀物《宋詞選》中選進高宣教的這首詞，署名嚴蕊，把這則故事放進註釋裡作為背景介紹。這是南宋慶元黨禁以後，又一次動用官方國家機關和媒體的力量對朱熹進行大肆抹黑和打擊。

理學的內容可以從內部外部兩方面展開，從外部講就是“格物窮理”，研究各種事物的原理，並且把這一點提倡成一種責任，是一種科學思想。沈飛看過《中國古代天文學家》書中，張載和朱熹都是單獨列出一章介紹的，“博