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第70部分(第1/4 頁)

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這對常理不符的性格決定了鬼穀道統的詭異,即包羅玄道諸藝例如詩書禮義,又隱含了魔道酷烈的授徒之法,總之來說,鬼谷是修行者的天堂,也是歷煉者的地獄,只有強者,才能享受到宗門至尊至玄的道統傳承。

這十多年坦埋首丹煉之術,雖然他仍脫不了“書痴”之性,對世俗之中的爾虞我詐並不熟悉,但畢竟是有百餘名同道在身旁薰陶,不但在丹煉之術上突飛猛進,人情冷暖卻也算是見識了許多,這倒教給了他思考與質疑。

不過在他真正開始煉製仙甲之時,卻發現了好多《太真玄爐經》中沒有提到的難,之前俱只是在參研玄理,但在真正開始煉製之時,卻才發現了了種種的意想不到之處。

除了蘊養仙甲靈性需要羽煉士修為超絕之外,其中所涉及到的仙材也是一個龐大的數字,百餘秦朝羽煉宗師中,修為卻只有一心修行,心念最純的徐福勉強可以做到,所以他們一致決定,便由徐福來主煉。

而在明面上,他們卻與魔宗諸長老也達成了妥協,一起煉製仙甲,畢竟他們屈居籬下,就算再敝帚自珍,也不敢太過違逆宗門之命,不過與那些本就才多識廣的仙門宗匠們一起煉製,就算他們想藏拙也是藏不住的。

不過他們沒想到的是,對方竟然讓“蒙恬”主煉,這頓時讓百餘秦朝來的宗師們一個個大出意外,要知這主煉之人,實際上也便是這仙甲的主人,在這個煉製過程中不但要蘊養甲靈,還要以精血互通。

但蒙恬將軍明明是他們一起從秦朝來的,對方卻怎麼會如此好心,將這將來要煉製的仙甲主人定在了他們中間,這頓時讓徐福身邊的幾個智囊悄然起疑。

所以他們私自煉甲之事,便對這個“幸運兒”主動的欺瞞了起來,雖然這個蒙恬將軍外出迴轉後一直與他們在一起,而且每多事件都替他們挺身而出,頗為仗義,但他們仍是對其戒備了許多。

好在蒙恬並不擅丹煉之道,再加這些秦朝來的宗師們一個個的年老成精,饒是蒙恬心智過人,疑心多變,不過比起這些凡世之中久經磨鍊的凡人,作戲的功夫卻是差了好多,所以仍是被他們死死的哄騙了過去。

這一切都在悄然而行,就連用來煉製仙甲的爐鼎都是徐福得自師尊的一件寶器,所以絲毫沒有引起魔宗的注意。

在與魔宗長一起參悟《太真玄爐經》的過程中,雖然別的宗師們只有“掏出”自己丹煉絕學的份,但徐福卻受益良多,不但不顯“吃虧”,反而丹煉之藝較之以前,更是突飛猛進,連修為也是一日千里。

這主要是因為鬼谷丹煉之術,本就冠絕天下三界,就算是在仙門以丹煉之藝為尊的“玄宗”與三界丹煉無雙的“太陰宗”也是難以望其頂背,不過鬼谷門人中,擅長此術的修士少之又少,就算有幾個也是自從塵世歷煉結束後便隱入山門,概不出世,所以祖界之中知道此事的也只有有限幾位宗門高層。

還有一個最重要的原因是鬼谷傳承向來正邪仙魔不分,亦正亦邪,就算是傳承之中也是融仙魔技法為一體,這一點優勢就算是仙魔二家想學也學不過來的,難怪有仙門長者曾大膽猜測過鬼谷子本就是祖元神的弟子。

祖元神乃是整個穹宇的創世之主,雖然仙魔二界盛傳有九大祖神之說,但無疑祖元神乃是眾神之首,三界之主,這卻是整個穹宇人、妖、仙、魔俱都公認的,毫無一絲置疑。

而能被疑為祖神弟子的,三界九流就算是上古仙門,也從來沒有過誰當得起此殊榮,可見鬼谷子身份之特殊,魔宗上三境隱世長老們都曾經反覆叮囑過執掌自己宗門的弟子,萬不可招惹這位存在。

因此做為鬼谷門人的徐福,之所以能巧

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