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第106部分(第1/5 頁)

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嫦娥不悅道:“那本書純粹是胡說八道。”

寶玉心道:“為什麼生氣?為了編了個豬八戒調戲你的故事?這至少說明你很寂寞,而且還有人情味。也沒編豬八戒調戲王母、觀音嘛。笑道:“原來仙子也讀過這書?嗯,長大之後,又知道人類登月,月亮乃是不毛之地。不免大失所望。以後成神,更知宇宙分為九維,每一維空間又有俗、靈兩界,希望之火又熊熊燃燒啊!今日得見鯀聖、吳大神、嫦娥仙子,我胖子實在是大慰平生!”

嫦娥聽他語氣至誠,又微笑起來。

吳剛笑道:“戴神別叫我大神了,小仙實不敢當。剛才聽戴神說人間也有關於我的傳說,是真的嗎?”

寶玉道:“當然,還編成詞,譜上曲,傳唱至今呢。以前人間很流行毛太祖詩詞,他有一首詞就寫到吳剛和仙子了,‘我失驕楊君失柳,楊柳輕甩直上重霄九。問訊吳剛何所有,吳剛捧出桂花酒。’呵呵……”

吳剛大笑道:“我哪會釀酒啊?哈哈,真敢寫。”

嫦娥笑吟吟道:“不錯的詞。下半句呢?”

寶玉盯著她,微笑道:“有點不敬啊,還是不念了吧?”

嫦娥道:“要聽。”

寶玉道:“寂寞嫦娥舒廣袖,萬里長空且為忠魂舞。(手機小說網wap)忽報人間曾伏虎,淚飛頓作傾盆雨。……”

嫦娥眼睫毛一抖,一顆淚珠顫落下來。寶玉一臉孔正經,心裡卻樂道:“嗯,說中心事了。有門兒。,老子憑毛太祖詩到月宮泡嫦娥,真是做夢也夢不到啊!”

鯀聽了半天,似乎人間並無自己的傳說,自嘲地想:“我太老了吧:當初何必化為黃熊呢?要是變成一個美女,那就是美好的傳說啊!”

他可不知他像三代的眾多古神一樣,被掌握神權者惡意醜化。說他們“不修民事而淫於原獸,”被視為邪神,寶玉當然不便提起。

幾神正閒談間,天際間突然響起仙樂聲,金鐘玉r,吹吹打打。寶玉心道又是什麼貴客臨門?

就見嫦娥臉色一變。起身道:“戴神,你初次登門,小仙陪你去島上賞玩風景吧。”

寶玉也坐得悶了,忙不迭道:“好,好。請帶路。”對乾達婆道:“你們留在這兒。”

嫦娥微微一笑道:“在後門等我。”然後轉入偏殿。

她一離去,鯀嘆了一口氣。

寶玉道:“聖人何事為難?”

鯀苦笑著搖頭。吳剛道:“是嫦娥的未婚郎君來了。”

寶玉一愣,心道:“老子這麼沒福啊!”笑道:“這是好事,何必愁眉苦臉的?”

鯀道:“嫦娥不願意。”

寶玉道:“那就回了吧。”

吳剛道:“回不得。男媒是玉帝陛下,女媒是太陰星君。”

寶玉道:“來頭甚大。果然不好拒絕。這位郎君,必然神格高貴,儀表堂堂?”

吳剛道:“是少司命神君。”

少司命是大司命之子,這對父子也是上古天神。屈原九歌描繪這位大司命“乘清氣兮御陰陽,導天帝兮遊九吭,”是掌握神、人生死壽夭的大神,即命運之神。

少司命是“乘迴風兮載雲旗。登九天兮撫彗星。”司掌萬物生育,乃是命運小神。

上古時無論神、人,對這對司掌命運的父子都很重視。後來老君首傳道法於人間,倡導“我命由我不由天。”上古聖人紛紛下界傳授道法,成仙者日益增多,受封神職。大小司命的神格無形中就貶低了,香火日稀。

命運之神是依信仰力而維持神力的。信眾少,神力就降。但無論如何,以前積累的信力很豐厚,所以他們還是重要的神抵。大司命仍是主神之一。

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