第三十六章 媒介(第1/2 頁)

神文是什麼？

這是風羲獲得雷霆神聖傳承的三千神文之後，便一直思考的問題。

三千神文，每個都代表著大荒中一位本源神靈的路，是祂們獨一無二法的顯化。

風、雷、水、火……

它並非文字，承載的是天地的法則，是神靈自無形的法則中，領悟凝聚出的有形之物。

亦是神靈闡述天地的玄妙所留下來的無上法理神物。

每一道神文都窮盡天地永珍，直指本源。

故而，風羲才會有所悟地說道，

“神文闡述天地之理，每一枚神文都代表著一位神靈！”

神文三千數，不過是泛指。

天地廣袤，神靈無盡，神文自然也應無盡。

只是風羲發現，這無盡神文中，卻是僅有三千先天神聖，真正觸及到天地的核心本源至理，其他神文演化的法理，也不過是本源法則的延伸。

不僅如此，因神文的本是神靈道途演化，與天地法則相連，幾乎等同於另一位神靈。

風羲可以透過執掌神文，來走出一條與眾不同的神靈之路！

若是風羲想，甚至可以尋找出一條路，將自己傳承的神文賜下，讓族人成“神”。

只是這條道路，是屬於神靈路途的分支，因神文而成就的神靈，祂的根基不在己身，卻永遠被執掌法則的主人把持。

如此道路，卻是與風羲所追求的巫途，與人族傳承不斷，自強不息的文明路途，背道而馳！

不過，風羲雖然放棄了這條屬於神靈的道路，但卻同樣透過神文這種法則凝聚的天地脈絡，窺見了巫道掌控天地力量的關鍵所在。

掌神文以御神之力！

風羲以火焰神文化巫相的道途，便是由此而來。

神文是神靈對天地法則感悟，而凝聚的用來闡述永珍的法。

巫相，則是巫觀天地神靈之途，用於闡述法則神妙，進而掌控天地的根基。

是獨屬於人的力量！

它是巫觀天地的神妙，法則的律動，參悟天地之法，以自身力量演化出來的法則之相。

不似神文那般由天地本源凝聚而來，自身演化的力量，猶如手腳一般，可以人輕易掌控。

不過巫相雖然神妙，哪怕如今只是一枚種子，隨著風羲的成長，未來也有望比肩大荒諸神！

可以直接運用巫相，卻完完全全是憑藉自身的力量去影響天地。

雨季降臨，隱藏在雨季後面的未明異獸，也將跟隨著一同來臨。

不同於禍鬥，它是火的異獸！

薪火那屬於獨特火焰法則的力量，對其有著天然的壓制！

大荒之中，又什麼樣的火焰，能夠比得上火焰法則顯化的薪火？

風羲以自身為載體，借來薪火之力，可以將禍鬥降服。

然而將臨的這頭異獸，若真如風羲所想，生活在大河的對方，有著雨季這等天象助力，所帶來的危機，或許將遠遠超過禍鬥！

風羲的巫道修行才剛開始，僅僅依靠自身的力量，想要面對接下來的劫難，卻是力有未逮。

故而，風羲需要一門技巧，來更好的發揮出巫身上的巫相之力，這才有了術的誕生。

術，便是風羲為此參悟的技巧，通自身的一分力量，撬動天地的偉力，讓其一分之力能夠發揮出幾分，甚至更多！

風羲演法化術，將天地的力量匯聚，凝固成一枚火焰符號。

這火焰符號便是巫紋。

巫紋，是風羲參悟神文能溝通天地法則的玄妙，創造的一門不同於巫相的符文。

它是巫相力量延伸出來的一種外相，化為神秘的脈絡，保留著神文連線天地