第23章 人情練達(第1/2 頁)

一念至此，楊雲也不知該如何向金琦兒解釋在大宋朝，現下的社會風氣就是如此，不必耿耿於懷。

看這小丫頭，似乎特別討厭娶妻又娶妾的男人。不過想想倒也是，誰不希望自己的愛人只愛自己一個人呢……。

愛情的世界裡，一旦真正愛上了，誰又能真正寬宏大量地會讓自己的愛人身邊再多出一個愛人來，來分享本應屬於自己獨佔的一切呢？

而那些身邊群芳無數、妻妾成群的人，也真如世人豔羨的那樣，就美滿甜蜜、稱心如意、快活無惱、幸福無比嗎？也不一定……。

人性都是自私的，尤其是男女之間的情愛，有誰願意自己的愛人能擁有好幾個愛人呢？！

但每個社會的風氣卻又是不一樣的。

你認為對的東西，在另一個社會可能就是錯的。

而你認為是錯的東西，在另一個社會有可能人們會認為是正確無比。

心裡百轉千念，閃過不同的念頭，每個人的立場不同，便會有不同的看法，沒有誰是真正的對誰是真正的錯……。

楊雲輕輕地吐了一口氣，忙從法理的角度公正地道：“呵呵，在大宋朝，男子娶妻又娶妾，一位出色的男子，有個三妻四妾都算不得什麼，人們也司空見慣，見怪不怪……。

一個男子只要能娶得起妻妾，不論那個男子年齡多大，只要他娶妻妾的時候沒有違反大宋的律法，不是偷別人的、搶別人的，法理上都能說的通。

儘管一個十五六歲的小姑娘嫁的是一個年過半百的老叟，於情面上有些說不通，不能接受，可是法律承認這種年齡差別的合法性，那在律法上也無話可說，法只講法理不講情……。

坦白講，阿雲雖是被貪財的叔叔矇騙，嫁了一個極老極醜極不如意的郎君，可是自從拜堂成親了的那一刻，這兩人便成了法律意義上的夫妻。

不過根據後來的斷案情況來看，楊某還是更贊同和欽佩荊國公王安石一些，此案後來由於種種巧合與原因，成了守舊派與變法派相互鬥爭的一個工具。

案件驚動朝廷中央，案件交由王安石和司馬光共同審議，荊國公根據整個事情的來龍去脈，認為阿雲尚在守孝期間，便由叔叔強行做主，被矇騙嫁與了韋大，此婚發生在尚在阿雲守孝期間，故婚姻的合法性有瑕疵。

況在後來阿雲逮捕後，阿雲主動坦誠了其怒而刺夫的種種情況，當中並未隱瞞任何事實，屬於主動坦白，故而應輕判阿雲。輕判後的阿雲沒過兩年，遇朝廷大赦天下，便很快被釋放出牢，還其人生自由，重新過上她自己想要的生活。

在這一案件中，荊國公做的本應無任何瑕疵。

但官場上的事，有時因為政爭，你的對手也會雞蛋裡挑骨頭，非要給你說出一些不是。

阿雲案中，與荊國公政見不合的溫國公司馬光，在阿雲案上就與荊國公意見相反，認為阿雲既然嫁夫已成事實，就應嫁雞隨雞嫁狗隨狗。

既已嫁夫，卻又怒傷親夫，此舉謀殺親夫，有違三綱五常，當重典。當時朝廷維新，哲宗皇帝支援變法人士，故而聽從了荊國公王安石的意見，輕判阿雲。當然透過此案，也是想樹立今朝不同於往朝，社會維新，古法可變，今法救人。

事過十六年後，變法也遭遇種種挫折，未能事事如意。神宗皇帝駕崩後，哲宗皇帝繼位，荊國公被罷相，溫國公拜相，而阿雲案也整整過了十六年。

溫國公猶不忘當年之爭，認為阿雲之案當年影響甚廣，阿雲謀殺親夫，有違三綱五常，不誅不足以正世風，明典訓，遂又重新將阿雲抓起叛處死刑。此種迂腐頑固不據事情不曉變通執法，楊雲實在不敢苟同。

法不避親疏，不講人情事理，只講事實，但法終究是為人、為芸芸眾生而服務，阿